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  • "Viva con Esperanza" 2015.

  • "La Única Esperanza" 2014.

  • "La Gran Esperanza" 2013.

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sábado, 23 de mayo de 2015
Impacto Esperanza 2015 | Viva con Esperanza | 30 de Mayo | Materiales

Impacto Esperanza 2015 | Viva con Esperanza | 30 de Mayo | Materiales


El Impacto Esperanza 2015 es el Día en el que se entregará masivamente el Libro Viva con Esperanza, y se realizará una gran marcha enfatizando la Salud y Calidad de vida.

Materiales:

Libro Misionero Viva con Esperanza
Protector de pantalla
Gigantografía
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Afiche
Cartelitos

Fuente:
Adventistas.org

Dios Los bendiga!!!
Salud con Esperanza 2015 | Proyecto Perú Saludable | Videos

Salud con Esperanza 2015 | Proyecto Perú Saludable | Videos


Salud con Esperanza es un material compuesto por 52 videos cortos (3 a 4 minutos), baseados en los 8 remédios naturales.
Por lo pronto, van los primeros 20.


Videos Salud con Esperanza:





























































Fuente:
Canal de Esperanza

Dios Los bendiga!!!
Salud para la Familia 2015 | Semana de la Familia | Ministerio de la Familia | Videos

Salud para la Familia 2015 | Semana de la Familia | Ministerio de la Familia | Videos


Salud para la familia, son consejos de salud hechos especialmente para la Semana de la Familia 2015. Comparte cono tu Iglesia.

Temas de Salud:

























Fuente:
Canal de Esperanza

Dios Los bendiga!!!
Semana de la Familia 2015 | Familias Restauradas | 02 al 09 de Mayo | Ministerio de la Familia | Materiales y Videos

Semana de la Familia 2015 | Familias Restauradas | 02 al 09 de Mayo | Ministerio de la Familia | Materiales y Videos


¿Procuras más intimidad con tu familia? ¿Necesitas conocer mejor tus hijos o tu conjugue? ¿Estás pasando por un momento de crisis en familia? ¿Conflictos parecen difíciles de solucionar? ¿Está difícil perdonar? ¿Quieres solo mejorar lo que yá está bueno? La Semana de la Familia es un proyecto de la Iglesia Adventista del Séptimo Día para educación en valores espirituales y familiares que ayuda a millones de personas en muchos países.

La descubierta puede ser que en el encuentro con Dios está la base para todo crecimiento en las relaciones. Invertir en el vertical siempre produce resultados en el horizontal. Queda con nosotros y empieza tus descubiertas. ¡Es solo una semana que puede cambiar tu vida!

Autor de los sermones de la Semana de la Familia 2015: Pr. Alejandro Bullon

El presentador de “Familias Restauradas” es el pastor Alejandro Bullón, quien nació en Perú pero trabajó por más de 35 años en Brasil. Antes de jubilarse fue presentador del programa “Está Escrito” y también Secretario Ministerial de la División Sudamericana, entidad que administra a la Iglesia en ocho países sudamericanos. Es autor de 34 libros y de centenas de artículos publicados en varios idiomas. Casado con Sara Orfilia, es padre de cuatro hijos y abuelo de siete nietos.

Spot:




Materiales:
Afiche
Invitación
Banner
Guía para Grupo Pequeño
Imágenes, PSD, Fondo de PPT
Tapa y Label
Sermonario
DVD ISO (4.2 GB) - DVD Completo
Salud para la Familia - Serie de Videos

PPTs de los Temas:
Tema 1
Tema 2
Tema 3
Tema 4
Tema 5
Tema 6
Tema 7
Tema 8

Temas del Pr. Bullón:


























Fuente:
Adventistas.org

Dios Los bendiga!!!
sábado, 16 de mayo de 2015
Adelante Perú Saludable 2015 | Campaña de Salud | 24 al 31 de Mayo | Materiales y Videos

Adelante Perú Saludable 2015 | Campaña de Salud | 24 al 31 de Mayo | Materiales y Videos


¿En qué consiste la campaña?

En dar a conocer los 8 factores protectores de lasalud: Agua, Descanso, Ejercicio, Luz, Aire, Nutrición, Temperancia, Esperanza (ADELANTE) como una estrategia preventiva promocional para disminuir la incidencia de enfermedades y mejorar la calidad de vida; así como la distribución masiva de 2 millones del libro “Viva con Esperanza”.



¿Porqué se realiza la campaña?

La Organización Mundial de la Salud (OMS) recomienda que se adopte un estilo de vida saludable, con el fin de preservar la vida, mantenerse sano y paliar la discapacidad y el dolor en la vejez. 36 millones son las muertes que cada año dejan las enfermedades no transmisibles en el mundo y en el Perú 82,600 fueron las muertes el año 2008.

Estudios a largo plazo realizados entre los adventistas han demostrado que la práctica del estilo de vida propuesto por esta Iglesia reduce dramáticamente el riesgo de enfermedades crónicas no transmisibles y muerte.

Las enfermedades no transmisibles (ENT) son enfermedades que no se transmiten de persona a persona, son de larga duración con una evolución lenta, como la obesidad, los cardiovasculares, algunos cánceres, enfermedades respiratorias crónicas y diabetes. En la actualidad, la mayor causa de muerte en el mundo y también en el Perú.

¿Cuál es el propósito de la campaña?

Contribuir a tener un país con un mayor número de personas más sanas gracias a la práctica de un Estilo de Vida Saludable.

¿Cuándo y cómo se realizará la campaña?

La campaña ADELANTE Perú Saludable se realizará del 24 al 31 de mayo de 2015, en la ciudad de Lima. A través de actividades promocionales, eventos, proyección social, medios impresos, redes sociales, radio y televisión.

¿Cómo se difunde la campaña?

Facebook:
Promoción de la Campaña ADELANTE Perú Saludable, convocatorias para la semana de impacto. Publicación de tips, fotos, spot, vídeos. Visítanos: adelanteperusaludable
Twitter:
Promoverá evento de la semana y día por día. Compartirá entrevistas en medios de comunicación local. Cuenta: @PeruSaludable
Instagram:
Fotografías destacadas de la Campaña ADELANTE Perú Saludable. Busca como: AdelantePeruSaludable.
Youtube:
Canal de video a disposición de todos. Tips, consejos, avances de la Campaña, Spots, entrevistas. Visítanos en: adelanteperusaludable.
Web:
Conoce los 8 Secretos para vivir Saludable, descarga recursos.

Spot:




Materiales:

Polo
Gorra
Logo
Afiche
Diseño abierto
Curso 8 Remedios
Sermón

Karaoke:




Dios Los bendiga!!!
Semana de Mayordomía Cristiana Satelital 2015 | Revive 2.0 | Buscando tu Bendición | 18 - 25 Abril | UPS | Materiales y Videos

Semana de Mayordomía Cristiana Satelital 2015 | Revive 2.0 | Buscando tu Bendición | 18 - 25 Abril | UPS | Materiales y Videos


Del 18 al 25 de abril se realizó REVIVE 2.0 “Buscando la bendición”. Aquí puedes encontrar los materiales y sermones por el Pr. Daniel Villar.

Materiales:

Afiche
Banner
Cartilla de Compromiso
Folleto de visitadores
Cover para Facebook








Cover para Twitter








Spot y Entrenamiento Satelital:







Karaokes en PPS:

¿Quién me amará más?
El diezmo es santo
Todo en el altar
A Jesús entrega todo
Levanto mis manos
Ofrenda viva
Siervo fiel
Mayordomo fiel


Karaokes en Video:








Sermones:

























Fuente:
Adventistas.org

Dios Los bendiga!!!
Rompiendo el Silencio 2015 | 22 de Agosto | Pornografía | Materiales

Rompiendo el Silencio 2015 | 22 de Agosto | Pornografía | Materiales


La campaña Rompiendo el silencio es un proyecto educativo de prevención contra el abuso y la violencia domestica, promovido anualmente por la Iglesia Adventista del Séptimo Día en ocho países sudamericanos (Argentina, Brasil, Bolivia, Chile, Ecuador, Paraguay, Perú y Uruguay). Rompiendo el Silencio se realiza en la División Sudamericana desde el año 2002.

Debido a la problemática de los constantes abusos que se presentan día a día en la sociedad y el silencio de las víctimas ante estos hechos, se distinguió la necesidad de desplegar un plan que instruya a las personas a:

  • Desarrollar un sentido de respeto en las relaciones humanas, y,
  • Tener la capacidad de enfrentar estas circunstancias.

Por esta razón, para apoyar ante esta necesidad de una forma práctica y efectiva, se lanzó la campaña Rompiendo el Silencio, coordinada por la Iglesia Adventista del Séptimo Día y promueve acciones contra la violencia doméstica.
Cada año esta cruzada tiene un énfasis diferente, pero su fundamento consiste en concienciar a las personas sobre el respeto a las mujeres, niños y ancianos.
La Campaña se desarrolla durante todo el año, pero su clímax está en el cuarto sábado de agosto. Este es el Día de Énfasis Contra el Abuso y la Violencia, cuando se realizan marchas, foros, semanas de educación contra la violencia y manifestaciones.
Para más información visita: http://rompiendoelsilencio.org/

Materiales:

Librito
Plantilla para PowerPoint
Folleto
Afiche
Camiseta
Banner
Outdoor
Cardoor
Adhesivo
Papel membretado
Label DVD

Fuente:
* Adventistas.org

Dios los bendiga!!
Ministerio con Pasión 2015 | Pastores y Ancianos de Iglesia | Videos

Ministerio con Pasión 2015 | Pastores y Ancianos de Iglesia | Videos


Ministerio con Pasión es un proyecto que tiene por objetivo mostrar relatos de coraje y maravillas que Dios opera en la vida de sus hijos. Anímate tú también a asumir este ministerio.

Videos:






























Fuente:
Canal de Esperanza

Dios Los bendiga!!!
Revista del Anciano | Enero - Marzo 2015 | 1er Trimestre 2015 | PDF y Online

Revista del Anciano | Enero - Marzo 2015 | 1er Trimestre 2015 | PDF y Online


En esta revista se nos presenta Recursos y Orientaciones para Ancianos de Iglesia del 7mo Día.
Es editada e impresa por la Asociación Casa Editora Sudamericana y se distribuye trimestralmente.



Leer Online:


Descargar la Revista del Anciano de Enero - Marzo 2015 en PDF

Fuente:
* Canal ISSUU de la DSA.
* Adventistas.org

Dios Los bendiga!!!
jueves, 9 de abril de 2015
Revista del Anciano | Abril - Junio 2015 | 2do Trimestre 2015 | PDF y Online

Revista del Anciano | Abril - Junio 2015 | 2do Trimestre 2015 | PDF y Online


En esta revista se nos presenta Recursos y Orientaciones para Ancianos de Iglesia del 7mo Día.
Es editada e impresa por la Asociación Casa Editora Sudamericana y se distribuye trimestralmente.



Leer Online:


Descargar la Revista del Anciano de Abril - Junio 2015 en PDF

Fuente:
* Canal ISSUU de la DSA.
* Adventistas.org

Dios Los bendiga!!!
lunes, 6 de abril de 2015
Comentario de Escuela Sabática Universitaria en Video | 2do Trimestre 2015 | El Libro de Lucas

Comentario de Escuela Sabática Universitaria en Video | 2do Trimestre 2015 | El Libro de Lucas


La Escuela Sabatica Universitaria es una iniciativa de la Juventud universitaria de Chile para complementar la guía de estudio para los adultos jóvenes universitarios, entre las edades 18-35, publicado por la Iglesia Adventista del Séptimo Día Iglesia. Los temas de cada trimestre se basan en los mismos temas que en la Guía de Estudio de adultos Biblia publicada por la Iglesia.

Presentamos los comentario de la Leccion de Escuela Sabatica Universitaria en Video: 

Lección 9




Lección 8




Lección 7




Lección 6




Lección 1




Lección 2




Fuente: Canal de Vimeo de Sabbathschool

Dios Los bendiga!!!
Bosquejo de Escuela Sabática | Joaquín Cazares | 2do Trimestre 2015 | El Libro de Lucas | Online

Bosquejo de Escuela Sabática | Joaquín Cazares | 2do Trimestre 2015 | El Libro de Lucas | Online


En un mundo cada vez mas enfermo, deseamos contribuir con un granito de arena para sugerir un nuevo estilo de vida.  Este estilo de vida, nos ayuda a prevenir las enfermedades más comunes que atacan al ser humano, y que nos a largue la calidad de vida programada por el Todo Poderoso para cada uno de nosotros.

Colaboraremos con los  estudiantes comprometidos en la búsqueda de la verdad y la adquisición de competencias profesionales. Nuestra organizacion se esfuerza para motivar a otros a seguir desarollandose continuamente, sirviendo abnegadamente a la communidad con una vision global.
Joaquin Cázares

Bosquejos Escritos:

LECCION # 9 05/30/15 - “JESUS, EL GRAN MAESTRO”

1. La Verdad Central es: El gran maestro nos enseña como debemos adorar, testificar y relacionarnos con nuestro prójimo para vivir lo que creemos.
2. La Mayor necesidad en la Vida de mis Alumnos es: Reconocer que el hacer es más importante que el saber.
3. Objetivos especiales:
a’ Cognoscitivo: Comprender la autoridad de Jesús como Maestro.
b’ Afectivo: Desear poner en práctica las enseñanzas de Jesús.
c’ Psicomotriz: Vivir las enseñanzas de Jesús.
4. Ilustración: Un dibujo de Jesús enseñando.
5. Escudriñar las Escrituras: Lucas 4:32
6. Aplicación: ¡Muchas gracias Señor por ayudarme a vivir poniendo en práctica lo que creo!
BOSQUEJO
I. INTRODUCCION

A) En los evangelios se usa cincuenta veces el título de “Maestro” para dirigirse a Jesús, Lucas lo usa quince veces. Adondequiera que Jesús iba, enseñaba acerca de Dios y de su Reino, y como llegar a formar parte de este Reino.
B) ¿De qué tres aspectos del ministerio de Jesús nos habla la lección de esta semana?
C) Hoy estudiaremos tres aspectos del ministerio de Jesús como Maestro: 1) Jesús el Gran Maestro: su autoridad; 2) Jesús el Gran Maestro: Su ley nueva; y 3) Jesús el Gran Maestro: Su nueva familia.
II. Jesús, el Gran Maestro.
1. Jesús, el Gran Maestro: Su autoridad. (Lucas 4:32)
A) “Yo os digo.”
a’ Jesús uso en los evangelios más de 130 veces la expresión “yo os digo”.
a” En San Lucas hay 33 veces.
b” Era su manera para indicar Su autoridad.
b’ Lo podemos oír a través de todo Su Ministerio.
a” Al enseñar, al buscar y salvar, al sanar, al resucitar, al expulsar demonios.
c’ A propios y extraños les impresionaba su gran autoridad y poder.
d’ Los oyentes del sábado en Capernaum, “se admiraban de su doctrina, porque su palaba era con autoridad”. (Lucas 4:32)
a” La palabra griega traducida “admiraban” literalmente significa “disipar soplando”.
b” Los que escuchaban el Sermón del Monte “se “admiraban” de su doctrina, porque les enseñaba como quien tiene autoridad, y no como los escribas” (Mateo 7:28, 29).
B) San Lucas se tomó el tiempo suficiente para registrar, no solo para su amigo Teófilo, sino también para todas las generaciones futuras.
a’ Muchas gracias San Lucas, por ayudarme a comprender que Jesús, mediante su ministerio, había establecido la singularidad de Su autoridad.
b’ Con la autoridad como creador. (Juan 1:1-3)
c’ Con la autoridad del Padre que lo envió. (Juan 7:16)
d’ Con la autoridad de Su vida perfecta, Jesús hablo y actuó de modo que aun sus enemigos tu vieron que admitir que “jamás hombre alguno había hablado como este hombre”. (Juan 7:46)
e’ Lucas entendía que la autoridad está en el centro de la posición de una persona, es una función de las instituciones, es una función del estado, y forma parte de la relación de un Maestro con sus seguidores.
a” Lucas nos muestra que había algo incomparable acerca de Jesús y Su autoridad.
b” Lucas 4:22; 7:11-17; 8:22-25; 12:8.
2. Jesús el Gran Maestro: Su ley nueva. (Lucas 6:27-30)
A) Dos leyes parecen gobernar a las comunidades.
a’ La ley de la selva; si una persona de una tribu mata a una de otra tribu, la tribu ofendida busca venganza, asesinando a todos los miembros de la primera tribu.
a” La ley de la selva lleva la venganza hasta sus últimas consecuencias.
b’ La segunda ley, la de la reciprocidad.
a” En esta ley se puede notar un avance sobre la primera.
b” Esta ley manda: “ojo por ojo; diente por diente”.
c” No hay lugar para la venganza máxima.
d” Hay alguna “satisfacción” en dar castigo al que ofendió.
c’ Pero ¿pueden la venganza y la reciprocidad editar comunidades duraderas, y mantener el equilibrio social en un nivel práctico?
a” Mahatma Gandhi dijo que aún la menor de las dos recetas reactivas creaba su propio temor diabólico: “ojo por ojo solo termina dejando ciego a todo el mundo”.
B) El gran Sermón de Monte. (Mateo 5-7)
a’ Es llamado a menudo “la esencia del cristianismo”.
b’ Lucas nos proporciona selecciones del sermón en Lucas 6:20-49 y en otras partes.
c’ Lucas ubica el Sermón del Monte inmediatamente después de la elección “oficial” de los discípulos. (Lucas 6:13)
a” Es la comisión de la ordenación de los doce.
d’ Lucas presenta el Sermón con cuatro bendiciones y cuatro ayes, además bosqueja otras características esenciales del camino cristiano.
e’ Las bendiciones del cristiano. (Lucas 6:20-22)
a” Discutan en clase ¿Cómo la pobreza, el hambre, el llanto y ser odiado llevan a ser bendecidos?
b” Es maravilloso tener gozo en medio del rechazo. (Lucas 6:22-23)
f’ Los cuatro ayes. (Lucas 6:24-26)
a” Estos cuatro ayes nos hablan para cuidarnos del orgullo, vanidad, amor propio, autosuficiencia, el creernos que todo lo que tenemos es por nosotros mismos y esto nos hace alejarnos de Dios.
g’ La nueva ley de Jesús nos manda: “amad a vuestros enemigos, haced bien a los que os aborrecen”. (Lucas 6:27)
a” Jesús estaba endosando lo que dijo Moisés: Deuteronomio 6:5 y Levíticos 19:18.
b” Lucas 10:27, “Amaras al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente; y a tu prójimo como a ti mismo”. (Lucas 10:27)
c” Lo que dice Deuteronomio y Levíticos es la base del mandato de la regla de oro que Jesús proyecto como la norma de las relaciones interpersonales.
d” “Y como queráis que hagan los hombres con vosotros, así también haced con ellos”. (Lucas 6:31 y Mateo 7:12)
h’ Cuando Jesús hablo del amor como su mandamiento nuevo. (Juan 13:34)
a” Esta novedad no se refería al amor como tal, sino al objeto del amor.
b” La gente siempre amó; sin embargo, amaba a los que eran dignos de amar, y a los suyos.
c” Pero Jesús introduce un factor nuevo: “Como yo os he amado, que os améis unos a otros”.
d” Es decir, nuestro amor debe ser universal, sacrificado, completo como es el amor de Jesús.
f’ Este mandato de amor a nuestro prójimo no deja lugar para modificaciones.
a” No elegimos a quien amar; se nos llama amar a todos.
3. Jesús el Gran Maestro: Su nueva familia. (Lucas 5:27-32; 7:1-10, 11-17; 7:36-50; 8:43-48; 14:15-24)
A) Lucas nos presenta la universalidad de Cristo.
a’ Lucas, un gentil que escribe a los gentiles, presenta a Jesús como el salvador de toda la humanidad, no como un Mesías parroquial.
b’ Lucas nos asegura que la familia nueva en Cristo no es ni insular ni restrictiva.
a” Es universal.
b” Sin ningún muro de separación.
c’ La familia de Cristo es: una unidad, en fe, en esperanza y en amor.
d’ La familia nueva en Cristo es un llamado a regresar al plan que tenía el Creador para la humanidad antes de la caída.
a” Donde reinaba solo el amor.
e’ Jesús edifico un hogar en el cual todos los que fueran a el encontrarían un lugar, sin ninguna pared de separación, ejemplos:
a” El publicano. (Lucas 5:27-32)
b” El centurión romano. (Lucas 7:1-10)
c” El Hijo de la viuda de Naiu. (Lucas 7:11-13)
d” Los fariseos. (Lucas 7:36-50)
e” La mujer rechazada por la sociedad, con una aflicción de doce años de duración. (Lucas 8:43-48)
f” Los vagabundos de los caminos y los vallados. (Lucas 14:15-24)
g” Los escribas y los mendigos de sus días; y los brahmanes e intocables de hoy: todos son invitados a ser miembros de la familia nueva de Cristo.
h’ Con la parábola del buen samaritano (Lucas 10:30-37) “Cristo demostró que nuestro prójimo no es meramente quien pertenece a la misma iglesia o fe que nosotros. No tiene que ver con distinción de raza,
color o clase. . . Nuestro prójimo es toda alma que está herida, magullada por el adversario. Nuestro prójimo es todo aquel que pertenece a Dios”. (White, E., DTG, pág. 464)
III.- CONCLUSION
A) Hemos estudiado tres aspectos muy importantes del Ministerio de Jesús como Maestro: 1) Jesús el Gran Maestro: su autoridad; 2) Jesús el Gran Maestro: Su ley nueva; y 3) Jesús el Gran Maestro: Su nueva familia. Donde vimos que Jesús como Maestro, enseño como debemos vivir, adorar, relacionarnos, y testificar como ciudadanos de Su reino. La manera en que vivamos debe ensamblarse con lo que creemos.
B) ¿Deseas con la ayuda del Espíritu Santo vivir poniendo en práctica lo que has creído?
C) Oración.

LECCION # 8 05/23/15 - “LA MISION DE JESUS”

1. La Verdad Central es: Jesús vino a buscarnos y a salvarnos.
2. La Mayor necesidad en la Vida de mis Alumnos es: Reconocer que nuestro Padre amante está deseoso de que vayamos a él.
3. Objetivos especiales:
a’ Cognoscitivo: Comprender que significa buscar y salvarnos.
b’ Afectivo: Sentir como Jesús me busca y me ama.
c’ Psicomotriz: Responder al llamado de Jesús.
4. Ilustración: Un dibujo de Jesús con una persona en sus brazos.
5. Escudriñar las Escrituras: Lucas 19:10
6. Aplicación: ¡Muchas gracias Señor por ayudarme a entender cuánto me amas y cuanto tuviste que hacer para rescatarme!

BOSQUEJO
I. INTRODUCCION

A) Desde el Génesis hasta el apocalipsis, la Biblia es la historia de Dios buscando a la humanidad perdida. ¿Qué tengo de valor que Dios estuvo dispuesto a pagar un precio tan elevado?
B) ¿De qué tres parábolas nos habla la lección de esta semana?
C) Hoy estudiaremos 4 parábolas muy importantes y dos historias del libro de Lucas: 1) La oveja perdida y moneda perdida, 2) El hijo prodigo, 3) Parábola del rico y Lázaro, y 4) Las dos historias.

II. La misión de Jesús
1. La oveja perdida. (Lucas 15:4-10)
A) Nos muestra una gran verdad.
a’ Dios nos ama tanto que vino a buscarnos.
a” Muchas veces decimos que estamos buscando a Dios.
b” Pero la gran verdad es que Dios nos está buscando.
b’ “El alma que se ha entregado a Cristo es más preciosa a sus ojos que el mundo entero. El Salvador habría pasado por la agonía del calvario para que uno solo pudiera salvarse en su reino. Nunca abandona una alma por la que él murió. A menos que sus seguidores escojan abandonarle, el los sostendrá siempre”. (White, E. DTG, pág. 446)

B) Las parábolas de Jesús demandan oídos que oigan, ojos que vean, mentes que entiendan, corazones que escudriñen.
a’ Solo es capaz de desentrañar el mensaje oculto en la parábola el que ha recibido el privilegio de conocer “los misterios del reino”. (Lucas 8:10)
b’ Las parábolas de Jesús fueron dadas para de un modo sencillo y practico entender la religión.
a” No para entender un argumento teológico.
c’ Lucas se encargó de dejarnos por escrito las parábolas más hermosas que salieron de los labios de Jesús.
a” Mateo presenta las diez parábolas que únicamente aparecen en su libro.
b” Marcos escribió seis parábolas de las cuales solo una es exclusiva. ((Marcos 4:26-29)
c” Lucas nos dejó 16 que solo las podemos leer en su evangelio.
d’ En el capítulo 15 nos encontramos con la magistral y excelente forma de narrar historias de Jesús.
a” Aquí en este capítulo Lucas nos presenta “al evangelio dentro del evangelio”.
C) La oveja y dragma perdida. (Lucas 15:1-10
a’ Estas parábolas nos muestran el inmenso gozo de nuestro Padres de nuestro hermano mayor, del Espíritu Santo y de todos los seres celestiales cuando un pecador es recatado y vuelve al hogar.
b’ Jesús paso por alto las críticas y murmuraciones de los líderes espirituales, solo se empeñó en buscar las ovejas que se habían extraviado del camino.
c’ Jesús no se queda estático hace como la mujer que corre de un lado para otro en su casa en busca de la moneda que se le ha perdido.
a” Jesús no se contenta con quedarse con las monedas que atesora en su bolsa, no, no, va a buscar la que se ha perdido.
d’ Él quiere más; una más, esa eres tu o yo.
a” Porque cada uno de nosotros es valioso, tu y yo amigo, amiga mía somos muy valiosos.
b” Únicos e importantes para él.
e’ Jesús saldrá en busca de la oveja extraviada, no descansará hasta encontrarla y traerla al redil.
a” Entonces, habrá gozo en los cielos.
f’ El foco, el centro de Lucas 15, no es que el objeto se pierde, sino el Dios que busca al que estas perdido (a).
a” ¡Que maravilloso Dios me está buscando!

2.- El hijo prodigo. Lucas 15:1132
A) El hijo perdido.
a’ Este relato es el más hermoso sobre la naturaleza perdonadora del amor.
b’ Solo aparece en Lucas, y podría llamarse la parábola del padre amante y de dos hijos perdidos.
a” Un hijo decidió irse a un país distante en vez de quedarse en casa.
b” El otro eligió quedarse en casa.
c” Pero no conoció el amor del padre.
c’ Esta parábola puede estudiarse en siete partes:
a” Cuatro se ocupan del hijo prodigo, dos, del padre; y una, del hermano mayor.
d’ “Dame”. La decisión de exigir su porción de la propiedad no fue un impulso repentino.
a” A menudo, el pecado se lleva acabo después de pensarlo un tiempo.
b” La vida en casa probablemente era rígida monótona y el había oído de sus amigos el encanto de otros lugares.
c” Aunque había amor del padre, él quería libertad, y una libertad sin límites.
e’ Se va de la casa a vivir su libertad, derrochando su herencia con sus “amigotes”, que tan pronto se acabó el dinero, lo abandonaron.
a” Y fue a parar a un trabajo repúgnate para un judío.
f’ El hijo siempre tendrá el poder de elegir regresar. (15:17-20)
a” El hijo “volvió en sí’, el efecto de las drogas y malas compañías habían desaparecido.
b” Recordó su hogar, a su padre, y todo lo que había dejado.
g’ El regreso a casa preparo su discurso y cumplió su palabra, pero no alcanzo a terminar su discurso.
a” Tan pronto como el padre lo ve corre a recibirlo y abrazarlo.
h’ Deseo subrayar que este joven: Primero, reconoce al padre como “mi padre”. Segundo, confiesa, he pecado contra Dios y mi padre. (v. 18) Tercero, siente contrición “yo no soy digno” (v. 19), tiene un genuino arrepentimiento. Y cuarto, la petición: “Hazme” (v. 19)
a” La entrega a lo que Dios quiera es la meta del arrepentimiento.
B) El hijo perdido regresa a casa. (15:20,21)
a’ Que hermoso recibimiento: “cuando aún estaba lejos” y el padre lo vio.
a” “Fue movido a misericordia… y le beso. (20)
b’ Ninguna otra imagen capta mejor el carácter de Dios que la del padre que espera a su hijo.
a” Sí, ese hijo(a) eres tú y yo.
c’ El padre abrazo a su hijo, lo vistió con un vestido nuevo, puso un anillo en su dedo y zapatos en sus fies y ordeno una fiesta.
d’ Por cada hijo(a) arrepentido(a), hay gozo en el cielo. (v.7)
e’ El hijo mayor. (15:25-32)
a” ¡Que contraste, el hijo menor se perdió cuando se fue lejos, pero el hijo mayor estaba perdido; aunque estaba en casa, su corazón estaba lejos.
b” Ese corazón se enojó. (v. 28)
c” Se quejó, estaba lleno de justicia propia (v. 29) y
d” Rehusó reconocer a su hermano.
e” Recrimino a su padre; “Este tu hijo. . . . Ha consumido tus bienes”. (v. 30), ni siquiera le llama hermano.
f’ La actitud del hijo mayor era igual que la de los fariseos que acusaban a Jesús.

3. La parábola del rico y Lázaro.
A) Oportunidades perdidas. (16:18-31)
a’ Esta parábola no es teología abstracta. Es una declaración poderosa acerca de vivir responsablemente en una sociedad irresponsable.
b’ Esta parábola solo está registrada en Lucas y nos enseña a los grandes verdades:
a” La importancia de “hoy” en el proceso de salvación y la ausencia de una oportunidad para la salvación después de la muerte.
c’ Esta parábola no enseña que las riquezas son malas en si o que es bueno ser pobre.
a” Lo que nos enseña es que no debemos perder la oportunidad de ser salvos mientras estemos sobre la tierra.
b” No hay una segunda oportunidad.
c” Todos somos salvos y juzgados por la actitud hacia Jesús hoy 2 Corintios 6:2.
d’ Esta parábola también nos enseña que la recompensa eterna no tiene que ver con las posesiones.
a” El hombre rico, al parecer tenía todo, pero pasa por alto a Dios.
b” Si no reconocemos a Dios, no tomaremos encuenta a los seres humanos.
c” El pecado del rico no fue su riqueza, sino, no reconocer que la familia de Dios es más amplia de lo que él estaba preparado a aceptar.
e’ No hay segunda oportunidad para la salvación después de la muerte.
a” Aquí nuestro Señor nos enseña que no hay segunda oportunidad para la salvación después de la muerte. (Hebreos 9:27)
b” Tenemos suficiente evidencia en esta vida para hacer una elección consciente en favor a Dios o en contra de Él.
f’ Cualquier teología que enseñe que hay oportunidad después de la muerte, es falsa de toda falsedad.
a” Viene del padre de la mentira y del pecado: Satanás.
B) La gran realidad de la oportunidad.
a’ En el día final, cuando nos toque dar cuentas de nuestros actos, no se tomara encuentra nuestra cuenta bancaria, ni lo grande de la casa en que vivimos, ni cuantos sirvientes tengamos.
a” Todas las medidas mundanos de éxito se desvanecen, y la escala divina pesa a cada alma con el vocabulario divino.
b” Amor, gracia, velar por los pequeños, sembrar las semillas con lágrimas y volver con la cosecha de gozo.
b’ Esto es teología: el amor abraza a los Lazaros y Lazaras de la vida, y los lleva al seno de Abraham.
c’ Esta teología tiene otro punto. Ahora es el día de salvación; y después de eso, la muerte. ¡No hay segunda oportunidad por tanto, decide hoy por Dios!
4. La dos historias de ciegos. Lucas 18:35-19:8
A) El ciego físico.
a’ El que estaba en las afueras de Jericó, vestido de harapos, con una estela gastada y un tazón para pedir limosna.
a” Un ciego e impotente. Bartimeo. (Marcos 10:46)
b’ Este ciego tenía esperanza de ser curado de su ceguera.
c’ Su sanidad vino, cuando oyó que venía Jesús, su fe se agiganto, pues había oído de los milagros que había hecho Jesús.
a” Así que exclamo; Jesús, Hijo de David, ten misericordia de mí! (18:38)
d’ Estaba ciego físicamente, pero su visión estaba a tono con las realidades celestiales.
a” Su descubrimiento mesiánico era suficiente para abrir sus ojos y contemplar a Jesús.
B) El ciego espiritual.

a’ Este vivía dentro de Jericó.
b’ Era el jefe de los publicanos.
c’ Vivía ignorando la diferencia entre el bien y el mal, entre los impuestos y el pillaje, los impuestos de la carne y las obligaciones del espíritu, los despojos de hoy y el ajuste de cuentas de mañana.
a” Para el la eternidad no tenía sentido, y la justicia no era relevante.
d’ Él también había oído de Jesús, y estaba ansioso de ver a ese hombre obrador de maravillas.
a” Es muy probable que lo haya visto en el lugar del pago del tributo a la entrada de Jericó.
e’ El doctor Lucas no nos dice mucho de lo que sentía Zaqueo en relación a su vida moral o bancarrota espiritual.
a” Solo nos dice que era bajo y busco la ayuda de un árbol para compensar su falta de altura.
b” Pero Lucas si nos dice que a los ojos de Jesús, no se le escapa nada, ni mucho menos a un pecador necesitado de Él.
c” Lo vio y de inmediato ofreció llenar el vacío de su alma, y le dijo que desendiera del árbol y se fuera a su hogar.
f’ En casa de Zaqueo.
a” Jesús hizo que este ciego espiritual pudiera ver.
b” Zaqueo encontró su salvación.
c” Un encuentro con el Cristo viviente abre nuestros ojos, sana nuestros corazones heridos, provee paz para nuestras almas y nos asegura la vida eterna.

III.- CONCLUSION
A) Hemos estudiado cuatro parábolas muy importantes y bellas y además, dos historias de personas ciegos: 1) La oveja perdida y moneda perdida, 2) El hijo prodigo, 3) Parábola del rico y Lázaro, y 4) Las dos historias.
La misión de Jesús es el resultado del amor y la gracia de Dios cuando el pecado abundo; sobre abundo la gracia”. (Romanos 5:20) y por medio de esta gracia nos encontramos salvados.
B) ¿Qué le pedirás a Jesús que haga hoy por ti?
C) Oración.


LECCION # 7 05/16/15 - “JESUS, EL ESPIRIRU SANTO Y LA ORACION

1. La Verdad Central es: El Espíritu Santo y la oración desarrollaron un papel muy importante en la vida terrenal de Jesús.
2. La Mayor necesidad en la Vida de mis Alumnos es: Dedicar más tiempo a la oración y dejarnos guiar por el Espíritu Santo.
3. Objetivos especiales:
a’ Cognoscitivo: Comprender que el éxito en la vida de Jesús fue por dejarse guiar por el Espíritu Santo y llevar una vida de oración.
b’ Afectivo: Sentir la gran necesidad de depender del Espíritu Santo y la oración.
c’ Psicomotriz: Buscar cada día la conducción del Espíritu Santo y orar sin cesar.
4. Ilustración: Un dibujo donde Jesús está orando.
5. Escudriñar las Escrituras: Lucas 11:9-11.
6. Aplicación: ¡Muchas gracias Señor por darme tu Santo Espíritu y ayudarme a que haga de la oración parte de mi vida!
BOSQUEJO
I. INTRODUCCION

A) San Lucas habla más del Espíritu Santo que los otros evangelistas sinópticos: Mateo se refiere al Espíritu 12 veces; Marcos 6, Lucas 17 referencias en su evangelio y 57 en Los Hechos. Lucas ve un vínculo entre Jesús y el Espíritu Santo que es básico para entender el ministerio del Salvador. Lucas también destaca la oración en la vida de Jesús.
B) ¿De qué tres temas sobre Jesús, el Espíritu Santo y la oración nos habla la lección de esta semana?
C) Hoy estudiaremos tres temas que tiene que ver con Jesús, el Espíritu Santo, la oración y nosotros: 1) Jesús y el Espíritu Santo, 2) Jesús y su vida de oración, y 3) Jesús y nuestra vida de oración.
II. Jesús, el Espíritu Santo y la oración.
1. Jesús y el Espíritu Santo. (Lucas 4:14-18)
A) En la vida de Jesús vemos actuar a toda la Deidad en nuestra redención. (3:21, 22)
a’ Lucas enfatiza este punto por medio de sus continuas referencia al Espíritu Santo. (1:35,41; 2:25-32)
b’ La Misión de Jesús comenzó con varias referencias al Espíritu Santo.
a” Juan el Bautista predijo que, aunque el bautizaba con agua, el que le seguiría bautizaría con el Espíritu. (3:16)
b” En ocasión del bautismo de Jesús tanto el Padre como el Espíritu Santo afirmaron la autenticidad de su Misión redentora.
c’ Dios el Padre declaro que Cristo es su Hijo amado enviado para redimir a la humanidad.
d’ En el bautismo el Espíritu Santo descendió sobre Él en forma de paloma. (3:21, 22)
a” Desde entonces estuvo lleno del Espíritu Santo. (54:1)
b” Los cuatro evangelios registran el descenso del Espíritu Santo sobre Jesús. (Mateo 3:16; Marcos 1:10 y Juan 1:3)
e’ En su discurso en Nazaret dijo: “El Espíritu del Señor esta sobre mi”. (4:18)
a” El Espíritu era su compañero constante.
b” Su fuerza animadora y
c” También sería su fuerza permanente entre sus seguidores cuando él ya no estuviese entre ellos. (Juan 1:5-7)
f’ El Espíritu siempre vinculo a Cristo con el Padre y su misión redentora.
a” Este mismo Espíritu fortalecería a sus discípulos en su jornada de fe.
B) Armado con el Espíritu Santo Jesús enfrento los ataques de Satanás. (4:1-13)
a’ La proximidad de Cristo con el Espíritu en el desierto nos enseña dos verdades importantes:
a” Primero, las tres personas de la Deidad están conectadas por un lazo eterno en relación con la derrota de Satanás y la salvación de la humanidad.
b” Segundo, la vida humana misma puede ser victoriosa y dedicada a Dios solo si conocemos, obedecemos y practicamos la Palabra de Dios inspirada por el Espíritu Santo.
b’ El vínculo de Cristo y el Espíritu resulto claro en Nazaret, donde Cristo afirmo: El espíritu Santo esta sobre mí, por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres”. (4:18)
c’ Esta predicación involucraba la trasmisión del evangelio en todas sus dimensiones:
a” Redención del pecado, curación de los enfermos, restauración de los quebrantados, proclamación de la libertad a los cautivos, apertura a los ciegos y resurrección a los muertos. (4:18, 33-35; 8:29, 51-56)
d’ Vivir en Jesús es vivir en el Espíritu. (Romanos 8:14)
2.- Jesús y su vida de oración. (3:21; 22:39-46)
A) El primer acto de Jesús después de su bautismo fue estar solo en oración y comunión con su Padre.
a’ Necesitaba tiempo para considerar el sendero que lo esperaba.
b’ Podía ver la muerte a la distancia, pero esa distancia no debía disminuir su visión ni arruinar el propósito por el que había venido.
a” Así que por cuarenta días permitió que su alma luchara, se estabilizara y se fortaleciera.
b” Un alma en comunión con Dios es un desafío para el diablo.
c’ La vida de oración de Jesús.
a” Jesús oro en su bautismo. (7:21)
b” Jesús oro antes de escoger a los doce discípulos. (6:12,13).
a”’ Ningún líder elige a sus seguidores al azar.
c” Jesús oro por sus discípulos. (9:18)
d” Jesús oro antes de su transfiguración. (9:28-36)
e” Jesús oro en el Getsemaní. (32:39-46)
f” Jesús oro, entregado su vida en las manos de Dios. (23:46)
B) La oración modelo. (Lucas 11:1-4)
a’ El Padre Nuestro.
a” Jesús nos enseño a orar al “Padre”, esto se registra en los cuatro evangelios, se menciona 170 veces.
a”’ Esa era su forma favorita de Jesús al describir a Dios.
b” ¡Qué bonita forma para referirnos al Dios omnipotente, omnisciente, omnipresente y perfectamente Santo, que está en los cielos.
b’ “Santificado sea tu nombre”. (11:2) Pretender seguirlo y, no obstante pecar contra él, es profanar su nombre.
c’ “Venga tu reino” (11:12) Los evangelios se refieren al reino de Dios unas 100 veces. Cerca de 40 están en Lucas, unas 50 en Mateo, 16 en Marcos y 3 en Juan.
a” Es lo que Jesús vino a revelar y establecer.
b” Tanto el reino de gracia en el presente como el de gloria en el futuro.
d’ “Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra”. (11:2). Esto debe ser nuestro centro de cada peticion.
e’ “El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy”. (11:3)
a” Esta expresión expresa dependencia y reconocimiento de confianza.
b” Todos dependemos de Dios, y el ruego “danos”, nos obliga a reconocer a que Dios es la fuente de todos los dones.
c” En el vivimos y nos movemos. (Salmo 100:3)
f’ “Y perdona nuestros pecados”. (11:4)
a” El perdón está en el centro del evangelio, sin el perdón de Dios, no tenemos salvación. (Col. 2:13)
g’ ”Y no nos metas en tentación, más libramos del mal”. (11:4)
a” Recordemos: la tentación no es pecado y Dios nunca tienta. Santiago 1:13
b” Permite, pero nunca tienta en el sentido de inducir a pecar.
3. Jesús y nuestra vida de oración.
A) Por su enseñanza y por su ejemplo, Jesús espera que sus discípulos tuvieran una vida de oración.
a’ ¿Qué clase de vida de oración debemos tener nosotros?
b’ Lucas nos da algunos principios generales sobre la oración.
a” Cualidades que deben caracterizar la oración.
b” Por ejemplo:
1. Orar por los enemigos. (6:28)
2. Orar por la obra mundial. (10:12)
3. Orar pidiendo coraje espiritual. (18:1)
4. Orar con confesión y humidad. (18:10-14)
5. Orar siempre. (21:36)
6. Orar para no caer en tentación. (22:40, 46)
7. Nuestras oraciones deben tener en su núcleo central: “No mi voluntad, sino la tuya”.
c’ Cuando todo esto sucede, la oración es significativa: acción de gracias, dependencia continúa de Dios, persistencia, penitencia, humildad, etc. (11:5-8; 18:9-14)
d’ ¿Estamos dispuestos hacer esto en nuestra vida?
e’ Nos dejó una oración modelo maravillosa.
a” La primera lección que Jesús ofrece sobre la oración la encontramos en estas palabras: “Cuando oren, digan “Padre”. (11:2)
b” No tenían que valerse de vanas repeticiones ni de mucha palabrearía (11:6,7), en su época los romanos se dirigían a sus dioses en la figura del emperador con muchos títulos.
c” Lamentablemente muchos cristianos podemos craer en la misma trampa.
a”’ Oramos como si estuviéramos hablado con el emperador y creemos que cuanto más adjetivos usamos para referirnos a Dios, más pronto nos escuchara.
b”' Dios no quiere adjetivos, ninguno de nosotros tenemos condiciones para calificar la naturaleza de la Deidad.
d” Lo que tenemos que hacer es dirigirnos a él como nuestro Padre.
a’” Él no requiere un mejor título que ese.
g’ Gran parte de los especialistas bíblicos suponen que el Padre nuestro comienza con el vocablo arameo “abba”.
a” Para los judíos era un motivo de incomodidad.
b” Pero te has preguntado ¿por qué Jesús se empeñó en usar “abba” en Marcos 14:36 y pedirnos a nosotros que lo usemos?
c” ¡Que hermoso es cuando mis hijos e hijas me dicen “papi” “daddy”!
d” Sí, Jesús quiere que nos acerquemos a nuestro Padre con cariño, sí, sí, el Padre celestial es nuestro, es de todos y desea que le llamemos como nuestro hermano Mayor nos enseñó, Papi. ¡Amen!
III.- CONCLUSION
A) Hemos estudiado tres temas que tienen que ver con la vida de Jesús: 1) Jesús y el Espíritu Santo, 2) Jesús y su vida de oración, y 3) Jesús y nuestra vida de oración. La fe y la vida cristiana nacen y se alimentan por el Espíritu Santo, y es esencial que esta vida sea sostenida por medio de un vínculo incesante de oración, de alabanza, gratitud, intercesión y dependencia de Dios.
B) ¿Deseas continuar siendo guiado por el Espíritu Santo y mantener una íntima relación con papi Dios por medio de la oración?
C) Oración.

LECCION #6 05/09/15 - “LAS MUJERES EN EL MINISTERIO DE JESUS”

1. La Verdad Central es: El rol que las mujeres desempeñaron en el ministerio de Jesús, y la forma como el Señor se relacionó con ellas con gracia y dignidad.
2. La Mayor necesidad en la Vida de mis Alumnos es: Ser más consiente de mantener igualdad y respeto entre hombres y mujeres de cualquier raza.
3. Objetivos especiales:
a’ Cognoscitivo: Reconocer que Jesús trato con dignidad e igualdad a las mujeres.
b’ Afectivo: Sentir que los hombres y mujeres somos iguales en el compañerismo cristiano.
c’ Psicomotriz: Aceptar y tratar con dignidad e igualdad al sexo femenino.
4. Ilustración: Un dibujo de Jesús rodeado de mujeres.
5. Escudriñar las Escrituras: Gálatas 3:26-28.
6. Aplicación: ¡Muchas gracias Señor por serme un ejemplo perfecto de cómo tratar con dignidad e igualdad a cada dama que este en contacto con ella!
BOSQUEJO
I. INTRODUCCION

A) El evangelio de Lucas a veces es llamado “el evangelio de las mujeres” porque menciona cuanto se preocupó Jesús por las necesidades de las mujeres, y cuan involucradas estuvieron ellas en el ministerio de Cristo.
B) ¿De qué tres grupos de mujeres involucradas en el ministerio de Jesús nos habla la lección de esta semana?
C) Hoy estudiaremos tres grupos de mujeres que estuvieron involucradas en la vida y misterio de Jesús: 1) Las mujeres que respondieron al nacimiento de Jesús, 2) Las mujeres que Jesús ministro y 3) Las mujeres elegidas para anunciar la resurrección de Jesús.
II. LAS MUJERES EN EL MINISTERIO DE JESUS.
1. Las mujeres que respondieron al nacimiento de Jesús.
A) Solo Lucas menciona a tres maravillosas mujeres que dieron la bienvenida al nacimiento del Salvador.
a’ Este hecho demuestra la dignidad que el Nuevo Testamento le asigna a la mujer.
b’ A María.
a” “Favorecida” y “bendecida”. (1:28)
b" María fue elegida divinamente no solo para ser la madre de Jesús, sino también la primera en el proclamar la misión del Mesías.
c’ El maravilloso y glorioso magnificar de María predice cuatro revoluciones:
a” Una revolución espiritual que otorgaría a la tierra misericordia y gracia de Dios a todos los que lo temieron. (1:46-50)
b” La revolución moral que rebelaría la fuerza de Dios. (1:51)
c” Una revolución social. (1:51-54) y
d” Una revolución profética que establecería para siempre el reino prometido a Abraham. (1:51)
e” ¡Qué hermoso, una jovencita llego hacer la cantante y portadora de la esperanza de los redimidos!
d’ Elisabeth, madre de uno que prepararía el camino para el Mesías.
a” Elizabeth descubre la mayor maravilla de todas.
b” Su prima María, una virgen, pronto sería la “madre de mi Señor. (1:43)
c” Bajo el Espíritu Santo, Elizabeth prorrumpe en un canto profético con tres bendiciones y dos confesiones. (1:42-45)
d” Haz que tu clase encuentre las bendiciones y confesiones
e’ Ana, de 84 años de edad, viuda desde hacía mucho tiempo y pobre en bienes de este mundo.
a” Esta profetisa vivió con la esperanza de la promesa del Mesías.
b” Cada día lo proclamaba a quienes quisieron escucharla en los atrios del templo les decía que la promesa nunca fallaría. (2:36-38)
c” Esa fe firme a inconmovible fue recompensada, al ver a Jesús recién nacido.
d” Analiza cuan valiosas y significativas son estas palabras de esta dama anciana.
f’ ¿De qué modo María, Elizabeth y Ana reforzaron la verdad de que todos los miembros de la iglesia tienen una función que desempeñar en el plan y misión de Dios.
2.- Las mujeres que Jesús ministro. Lucas 7:36-50, 8:43-48
A) Cristo abolió el muro de separación que existía entre el hombre y la mujer.
a’ En Jesús no hay varón ni mujer, ni ninguna otra distinción divisiva. (Gálatas 3:28, 29; Efe. 2:14-22)
b’ Lucas más que cualquier otro evangelista, subraya la dignidad, el respeto y el honor que Jesús otorgo a las mujeres.
a” Igualmente dio la bienvenida al rol que desempeñaron las mujeres en su ministerio.
b” Subrayo esto, Jesús lo hizo en una época y cultura muy negativas hacia la mujer.
c’ Las mujeres recibieron curación y resurrección de los muertos departe de Jesús.
a” De los quince milagros de curación que registra Lucas, cinco afectan a las mujeres. (4:38, 39; 7:11-17; 8:41-48, 49-56; 13:10-17)
b” De la famosa, pecadora. (7:36-50)
c” Lucas es el único que nos habla de María Magdalena, Susana, Juana y de las mujeres anónimas de Galilea. (8:1-3)
d’ Las mujeres fueron seguidoras y sostenedoras de Jesús. (10:38-42; 8:1-3)
e’ Las mujeres llegaron hacer ejemplos de oración persistente. (18:1-8)
a” Ofrendaron con sacrificio. (21:1-4)
f’ Las mujeres ministraron a Jesús hasta el último momento.
a” En la cruz. (23:55, 56)
b” Fueron las primeras testigos de la resurrección. (24:1-11)
B) Lucas: El Evangelio de las mujeres.
a’ Pone de manifiesto el papel preponderante que desempeñaron las mujeres en el desarrollo salvífico de Jesús.
a” Lucas registra más historias de mujeres que cualquier otro evangelio.
b’ Lucas nos dice que Jesús las convirtió en protagonistas de su ministerio, no meras compañeras.
a” Las hizo ejemplo de sus enseñanzas del reino.
b” Los maestros de su tiempo todo lo relacionaban androcéntricamente (todo alrededor del hombre).
c’ Jesús incluyo ejemplos femeninos en sus discursos.
a” Declaran que el reino de Dios se parece mucho a la manera en que una mujer prepara el pan que come su familia. (13:20-22)
b” Dios es como una mujer que barre una casa en busca del objeto que sea perdido. (15: 8—10)
c” Podemos imaginar el gozo, la emoción de esas damas al oír por primera vez a un profeta que les dice que Dios es como ellas.
d” Por qué ellas también fueron creadas en conformidad en la imagen divina.
d’ En Lucas, Jesús acoge a todas las mujeres, sin importar cual haya sido su condición social o espiritual.
a” En los labios de Jesús no hay palabras de desprecio ni de condenación.
b” Sino de comprensión y respeto para todas las damas.
e’ Jesús hizo lo que ningún rabino hasta entonces había hecho, llevar con su equipo de evangelización a un grupo de damas. (8:1-3)
a” Hacer esto era inaudito y motivo de escándalo.
b” Jesús nunca condiciono su obra a los parámetros culturales o religiosos de sus contemporáneos.
c” Su propósito no era seguir las exigencias éticas del status quo impuesto por la mayoría, sino mostrar la misericordia de Dios.
f’ ¡Que maravilloso, el “Medico amado” de Pablo hace evidente que el ministerio del Señor no tiene limitaciones de ningún tipo!
a” Su obra de gracia alcanza a todos: mujeres y hombres son llamados a formar parte del reino de Cristo.
3.- Las mujeres elegidas para ser las primeras en anunciar la resurrección.
A) Las últimas y primeras.
a’ Las mujeres fueron las últimas en abandonar la cruz. (23:55- 56)
b’ Y las primeras en testificar que la tumba estaba vacía al tercer día.(24:1-7)
c’ También fueron las primeras en proclamar las buenas noticias del Salvador resucitado. (24:9-11)
d’ ¡Que hermoso privilegio les otorgo Dios, en una época y una comunidad donde las mujeres eran tenidas en muy baja estima, Dios les otorga el gozo de ser las primeras en proclamar la resurrección de Jesús!
a” ¿Te has preguntado por que Dios eligió mujeres como las primeras testigos y proclamadoras de la resurrección?
b” Razonemos, Dios estaba señalando que las mujeres desempeñarían un papel muy importante en la difusión del evangelio.
e’ El doctor Lucas como gran historiador noto con cuidado el rol que desempeñaron las mujeres no solo en el ministerio de Jesús sino también en el desarrollo de la iglesia primitiva.
a” En el libro de los Hechos, Lucas habla de Safira, Priscila, Dursita, Berenice, Tabita, Rode, Lidia y varias otras mujeres.
f’ Para Lucas, las buenas nuevas del evangelio son para los hombres y las mujeres por igual.
a” También la proclamación y la difusión del evangelio.
B) Las mujeres: modelo de lo que significa ser cristiano.
a’ Te has preguntado ¿Qué buscaba Lucas al citar lo que hicieron las mujeres en (8:1-3).
b’ Es probable que tuviera tres razones.
a” Presentar que las mujeres que testificaron de la crucifixión (23:49) y de la tumba vacía (24:10, 22, 24) habían estado con Jesús desde su ministerio en Galilea.
a’” Esto cumple con las cualidades necesarias para el apostolado exigido en Hechos 1:21, 22.
b” Presentar que las mujeres pueden desempeñar un papel influyente en la iglesia. (Hechos 1:14; 8:12; 16:13-15; 17:4; 18:24:26) y
c” Tercero presentar que la generosidad financiera constituye una señal de discipulado y es esencial para llevar adelante la obra.
c’ Las mujeres pasaron tiempo con Jesús, siguieron a Jesús y le entregaron todo a Jesús.
d’ Siguieron a Jesús desde Galilea a Jerusalén; y cuando todos los varones huyeron, ellas fueron las únicas que se mantuvieron cerca de la cruz, junto a su Maestro y Salvador.
e’ Si de verdad tu y yo queremos saber que significa ser un seguidor de Jesús, volquemos nuestra mirada a las mujeres del evangelio de Lucas.
a” Ellas nos dijeron que debemos hacer a fin de convertirnos en verdaderos discípulos del Maestro.
III.- CONCLUSION
A) Hemos estudiado tres grupos de mujeres que estuvieron involucradas en la vida y ministerio de Jesús: 1) Las mujeres que respondieron al nacimiento de Jesús, 2) Las mujeres que Jesús ministro y 3) Las mujeres elegidas para anunciar la resurrección de Jesús. Lucas es el único evangelista que menciona concretamente un grupo de mujeres que seguían y servían a Jesús, lo acompañaron por todas las ciudades y aldeas, por donde iba predicando y anunciando el evangelio del reino de Dios. (8:1-3)
B) ¿Quieres ser un verdadero cristiano(a)? Haz todo lo que
hicieron estas mujeres del Evangelio de Lucas.
C) Oración.

LECCION #5 04/25/15 - “CRISTO ES EL SEÑOR DEL SABADO”

1. La Verdad Central es: Jesús es el Señor del sábado, él lo observo y nos dio su ejemplo.
2. La Mayor necesidad en la Vida de mis Alumnos es: Reconocer la importancia de la observancia del sábado.
3. Objetivos especiales:
a’ Cognoscitivo: Comprender como se relacionó Jesús con el sábado.
b’ Afectivo: Sentir la importancia del sábado en el plan de salvación.
c’ Psicomotriz: Aceptar el significado y bendiciones del sábado.
4. Ilustración: Un dibujo donde Jesús está en una sinagoga hablando.
5. Escudriñar las Escrituras: Marcos 2:27 y 28.
6. Aplicación: ¡Muchas gracias Señor por darme el sábado y ayudarme a la observancia fiel de tu día para que sea un gozo y una delicia!
BOSQUEJO
I. INTRODUCCION

A) Aunque Lucas escribió con un enfoque para los gentiles, el se refiere al sábado 17 veces de las 54 veces que los evangelios y el libro de Hechos se refieren al sábado, en Hechos hay 9, hay 9 en Mateo, 10 en Marcos y 9 en Juan. Lucas creía que el sábado era para todos, judíos o gentiles.
B) ¿De qué temas importantes sobre la observancia del sábado y Cristo nos habla la lección de esta semana?
C) Hoy estudiaremos tres temas sobre Cristo y la observancia del sábado: 1) Cristo, el Señor del sábado, 2) Cristo y la observancia del sábado y 3) Cristo es nuestro ejemplo en la observancia del sábado.
II. EL LLAMADO AL DISCIPULADO.
1. Cristo, el Señor del sábado. (Lucas 6:5)

A) Todo fue hecho por Jesús. Juan 1:3)
a’ San Juan lo dejo escrito para que nadie dudara de que Jesucristo es el Creador del universo.
b’ El sábado es un día designado a la adoración desde la primera semana de la creación.
a” En el principio Gen 1:1 incluyendo el sábado (Gen 2:1- 3)
b” Éxodo 20:8-11; Isaías 58:13 y 14.
c’ El sábado es una “catedral en el tiempo” para adorar y descansar.
d’ Jesús reclama su señorío sobre ese día, y nos invita ir a su catedral para recibir sus bendiciones y gozarnos de su compañía.
a” Este día es para gozarnos y no hacer de este día una carga.
2.- Cristo y la observancia del sábado. Luc 4:16-20
A) Era su costumbre asistir a la sinagoga. (v.16)
a’ Con su vida y hábitos nos enseñó que es de vital importancia la necesidad de tener un tiempo especial para el compañerismo con la familia espiritual.
b’ Cuando Lucas subraya que era la “costumbre” de Jesús ir en sábado.
a” No está mostrando la naturaleza rutinaria de la observancia del sábado.
b” Sino más bien, afirmar que Jesús reconocía el sábado como el tiempo de comunión con Dios y que él lo practicaba como tal.
c’ Su ejemplo al guardarlo, reconoce que el sábado es el tiempo especial de Dios para un compañerismo permanente con su pueblo.
d’ La venida de Jesús a la tierra no significo la abolición del sábado, puesto que este día fue instituido en la creación.
a” Y que es un monumento recordatorio del acto liberador de Dios en la historia. (Deut. 5:6)
e’ Jesús santifico la observancia del sábado y mostró el significado original de ello.
B) ¿Cuál es el propósito del sábado?
a’ Es un tiempo para la adoración, el culto y compañerismo.
a” Cuando la comunidad de la fe se reúne para alabar el lenguaje de la alabanza.
b” En ese hablar juntos, la comunidad de la espiritual asegura la continuidad de la fe.
b’ El sábado es un espacio en el tiempo, en el que invita a los pecadores a buscar su gracia perdonadora.
a” Y exhortar a los santos a reconocer la fuente de su ser, de su fortaleza y de su esperanza.
c’ Lucas señala que cuando Jesús entro en la sinagoga el sábado, asumió su papel de Maestro.
a” Enseñar fue la primera acción del ministerio público de Jesús durante el día de reposo. (4:31)
b” Marcos 1:21 dice “los días de reposo, entrando en la sinagoga, enseñaba (RV 60)
d’ En Lucas 4:18-20 nos bosqueja lo que hizo Jesús durante las horas sagradas del sábado.
a” Ayudar a la gente.
b” Enseñar, sacar demonios, y curar. (4:31-39; 6:6-11; 13:10-16; 14:1-5)
e’ Lucas presenta que los primeros milagros descritos en su evangelio ocurrieron en sábado.
a” Nos presenta a un Jesús que dedica el sábado a sanar tanto física como espiritualmente.
b” Para el salvador el día de reposo, no es tiempo de pasividad e inercia física o religiosa.
c” Jesús no se encerraba en cuatro paredes, el concebía el sábado como un día de liberación y de servicio.
3.-Cristo es nuestro ejemplo en la observancia del sábado.
A) Jesús echo por tierra todas las tradiciones humanas.
a’ El proclamó que no vino “anular la ley o los profetas”. (Mateo 5:17)
a” Pero los fariseos lo acusaban de violar el sábado.
b’ Lucas registra cinco curaciones en sábado y los fariseos lo acusan en tres de violar el sábado. (6:6-11; 13:10-16; 14:1-6)
a” La respuesta de Jesús en cada caso es consistente con el significado del sábado.
b” Dar gloria a Dios y efectuar un ministerio integral en su nombre .
c’ Cada curación de Jesús mostraba el verdadero propósito de su venida.
a” Restaurar y redimir vidas.
c’ La actitud de Jesús era gracia en acción.
a” La obsesión farisaica era legalismo.
d’ “Dios no podía detener su mano por un momento, o el hombre desmayaría y moriría. Y el hombre también tiene una obra que cumplir en sábado: atender las necesidades de la vida, cuidar a los enfermos, proveer a los menesterosos. No será tenido por inocente quien descuide el alivio del sufrimiento en ese día. El santo día de reposo de Dios fue hecho para el hombre, y las obras de misericordia están en perfecta armonía con su propósito. Dios no desea que sus creaturas sufran una hora de dolor que puede ser aliviada en sábado o cualquier otro día.” (White, E. DTG. Pág. 177)
B) Tradiciones Judías en relación con el sábado.
a’ Según el tratado shabbath, los rabinos decían que durante las horas del sábado:
a” El sastre no puede andar con una aguja, ni el escriba con una pluma.
b” No se debe escribir más de dos letras con ninguna de las dos manos.
c” Si un siervo entra en la casa, uno no debe cerrar la puerta tras él.
d” Si le duele una muela, no puede sorber vinagre para evitarlo.
e” No se debe a pagar una vela para ahorrar aceite.
f” Era prohibido usar agua caliente para lavarse o beber, etc., etc.
b’ Si usted va ahora mismo a Israel, los grupos muy conservadores tienen practicas muy parecidas, recuerdo las veces que he estado allá, que los elevadores se van parando y abriéndose en cada piso, pues es “trabajo” oprimir el botón para abrir la puerta.
c’ Este era el sábado que se guardaba en los tiempos de Jesús.
a” Pero ese no fue el sábado que Dios había instituido en la creación.
d’ El cuarto mandamiento distaba tanto del plan original que en muchos sentidos llego a ser una simple metáfora de lo que Dios había establecido en el principio y no un día de gozo y adoración.
e’ Miren lo que dice Elena G White: “En los días de Cristo, el sábado había quedado tan pervertido, que su observancia reflejaba el carácter de egoístas y arbitrarios, más bien que el carácter del Padre amante”. (White, E. DTG, pág. 29)
f’ El problema de Jesús no era la ley, sino la interpretación que los rabinos habían hecho de ella.
a” La ley de Dios es perfecta y santa. (Salmos 19:7; Santiago 1:25; Romanos 7:12)
b” Lo imperfecto y lo impío puede ser la manera en que lo aplicamos en nuestra experiencia religiosa y cotidiana.
g’ Los milagros sabáticos de Jesús aluden a la función redentora del sábado.
a” Para cada uno de nosotros, más que un día de carga, el sábado ha de ser un día de liberación, tanto físico como espiritual.
b” En estos relatos milagrosos, la obra de Jesús produjo alegría y motivo de servicio, dos componentes vitales de la verdadera observancia de sábado.
III.- CONCLUSION,
A) Hemos estudiado tres temas sobre Cristo y la observancia del sábado: 1) Cristo, el Señor del sábado, 2) Cristo y la observancia del sábado y 3) Cristo, es nuestro ejemplo en la observancia del sábado.
Si Jesús, es el Señor del sábado: lo observó y nos dió su ejemplo. Razonemos, si Jesús, el creador y redentor, el que inauguró el primer sábado al descansar de toda su obra (Génesis 2:28) e hizo de la observancia del sábado su costumbre cuando estuvo sobre la tierra (Lucas 4:16) ¿no crees que tú y yo deberíamos imitarlo?
B) ¿Deseas de todo corazón hacer de las horas del Santo sábado un día de libración y servicio para tus semejantes?
C) Oración.

LECCION #4 04/25/15 - “EL LLAMADO AL DISCIPULADO”

1. La Verdad Central es: El verdadero discípulo debe estar siempre dispuesto a obedecer la palabra del Maestro y a permanecer en El.
2. La Mayor necesidad en la Vida de mis Alumnos es: Confiar y obedecer al Señor en todo.
3. Objetivos especiales:
a’ Cognoscitivo: Comprender los elementos básicos del discipulado.
b’ Afectivo: Sentir el compromiso personal del discipulado.
c’ Psicomotriz: Ser un discípulo activo y responsable.
4. Ilustración: Una foto de miembros de nuestra iglesia dando un estudio bíblico o predicando.
5. Escudriñar las Escrituras: Romanos 7:4 y 8:1.
6. Aplicación: ¡Muchas gracias Señor por ayudarme hacer un discípulo activo y responsable!
BOSQUEJO
I. INTRODUCCION

A) Discípulo significa seguidor, alumno. El la Biblia aparece más 250 veces, principalmente en los evangelios y en Hechos.
Sin una lealtad total a Cristo, a las demandas de su vida y su mensaje, no puede haber discipulado.
El secreto del discipulado es descubrir que Jesús es el Señor Salvador.
B) ¿De qué tres conceptos sobre el discipulado nos habla la lección de esta semana?
C) Hoy estudiaremos tres conceptos sobre el discipulado: 1) El llamado al discipulado, 2) Las características del discipulado, y 3) El costo del discipulado.
II. EL LLAMADO AL DISCIPULADO.
1. El llamado al discipulado. CLucas 5:1-11)

A) ¿Que es el llamado al discipulado?
a’ No es un viaje de autodescubrimiento.
a” En otros sistemas de religión o filosóficos uno puede elegir llegar a ser un seguidor de una persona o una escuela de pensamiento especifico.
b” Pero en el discipulado de Cristo es muy distinto.
b’ El discipulado cristiano comienza con Cristo.
a” Primero el llama.
b” El “llamó a los que él quiso; y vivieron a él”. (Marcos 3:13)
c” Este concepto de llamado está profundamente arraigado en la teología bíblica.
d” “Yo seré su Dios y ellos serán mi pueblo”. Es la forma como esta en el antiguo testamento.
e” Fue Dios quien llamo, y la obediencia a este llamado resulto ser parte de los escogidos.
c’ Primero, está el llamado divino: ¿a quién enviare, y quien ira por nosotros? Isaías 6:8.
a” En las palabras de Jesús, está la invitación: “Sígueme” (Lucas 5:27;Mateo 4:19; Marcos 1:17)
b’’ ¡No temas! Desde ahora pescaras hombres!Luc. 5:2-10)
d’ La transición de ser un pescador de peces, a ser un pescador de hombres es extraordinaria: requiere una
entrega propia, absoluta al Maestro.
a” Es necesario un reconocimiento de la incapacidad y pecaminosidad propias, necesitamos la fuerza de Cristo.
b” Depender plenamente de su gracia y misericordia es lo única solución para ser un buen discípulo, el siempre estará a nuestro lado y nos dice: “No temas”. (Luc. 5:10)
B) Jesús selecciono a doce discípulos.
a’ El discipulado no lo hacemos nosotros.
a” Es el resultado de responder al llamado de Jesús. (Luc 5:11; 27-32)
b’ Entre la multitud que lo seguían, habían muchos discípulos que lo hacían como los estudiantes siguen a un maestro.
a” Pero Cristo debía hacer más que enseñar.
b” Debía edificar una comunidad de redimidos, una iglesia para llevar su mensaje salvador a toda la tierra.
c’ Jesús necesitaba más que discípulos.
a” Escogió a doce de ellos, a los cuales también llamo “apóstoles”. (Luc 6:13)
b” “Apóstol” significa alguien enviado con un mensaje especial para un propósito especial.
c” Lucas usa la palabra seis veces en su evangelio, y más de 25 en Hechos.
d” Mateo y Marcos solo la usan una vez cada uno.
d’ Los doce no fueron elegidos por su educación, recursos económicos, situación social, eminencia moral o algo que los distinguiera para ser elegidos.
a” Eran hombres comunes: Pescadores, recolectores de impuestos, zelote, uno que dudaba y uno que resulto ser traidor.
b” ¡Que maravilloso, estos hombres sencillos y algunos sin mucha preparación, fueron llamados para ser embajadores del Rey y de su reino!
e’ “Dios toma a los hombres tales como son, con los elementos humanos de su carácter, y los prepara para su servicio, si quieren ser disciplinados y aprender de él.” (White, E. DTG. Pág. 261)
2.- Las características del discipulado.
A) Jesús considero la elección de los doce como un asunto muy solemne.
a’ Serian representantes de su reino.
a” Actuarían en su nombre y con su poder (Hechos 1:8)
b’ Por eso antes de la selección, “fue al monte a orar, y paso la noche orando a Dios. (Luc. 6:12)
a” Fortalecido por la conversación con su Padre, escogió a doce de ellos, a los cuales también llamo apostales”. (Vs. 13)
c’ Quien no puede ser un discípulo es tan importante, como quien puede serlo.
d’ Lucas 14:26-33, nos da tres principios de “quienes no pueden ser”.
a” Primero, el que no compromete una lealtad completa a Cristo (por sobre las obligaciones a sus padres o el amor al cónyuge, o hijos, o hermanos, o a las presiones de la vida propia) no puede ser un discípulo.
b” Segundo, el que no somete completamente su vida al Maestro no puede ser un discípulo.
c” Tercero, el que no puede abandonar todo lo que posee no puede ser un discípulo.
e’ Quien no toma el llamado de Jesús en toda su seriedad, o se compromete a una negación propia total, y ofrece una obediencia absoluta a él, no cumple con las condiciones del discipulado.
B) La comisión del discipulado.
a’ Tiene un proceso de tres pasos;
a” Primero, Jesús los llamó a reunirese (Luc. 9:1`1). La palabra llamar o llamado, es vital para la comisión y el vocabulario cristiano.
a’” Más que un término teológico, debe ser una experiencia personal.
b’” Los apóstoles deben presentar atención a quien las llama, ir a él y estar “juntos”.
b’ Segundo, Jesús les dio poder y autoridad (Luc 9:1). Jesús no envió a sus emisarios con las manos vacías, ni espera que lo representemos con nuestra fuerza.
a” Cristo es el que nos capacita, no equipa y nos da poder.
b" La palabra griega que se usa aquí para poder es “Deúnamis”, de la cual se deriban, “dinamo”, una fuente de luz, y “dinamita”, fuente de energía que puede penetrar montañas.
c” Tercero, Jesús los envió a predicar el reino de Dios y a sanar enfermos. (Luc 9:2)
a’” Predicar y sanar van juntos.
b’” Nuestra tarea es cuidar íntegramente a cada persona: cuerpo, mente y alma.
c’ El pecado y Satanás han capturado a la persona entera, y toda ella debe ser llevada a estar bajo el poder santificador de Jesús.
d’ La vida del discípulo puede mantenerse, solo cuando su vida está totalmente entregada a Cristo, sin nada que se le interponga.
a” Ni oro, ni plata, ni padre o madre, ni cónyuge o hijo, ni la vida ni la muerte, ni las contingencias de hoy ni las de mañana, se interpondrán entre el discípulo y Cristo.
b” Solo debe importar Cristo, su reino y el testimonio a un mundo perdido.
3.- El costo del discípulo.
A) Jesús definió bien el costo del discipulado.
a’ “Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día, y sígame”. (Luc 9:23)
b’ La negación propia, llevar la cruz cada día y seguir a Jesús donde nos lleve, es el costo del discipulado.
c’ Ser un discípulo de Jesús es un privilegio incomparable y un honor supremo.
a” Puede demandar un sacrificio máximo , pero eso nunca puede asemejarse al descenso de Jesús desde la sala del trono de Dios a la vergüenza y los sufrimientos del calvario.
d’ Lo que se espera del discipulado:
a” Que lo deje todo.
b” Que reconozca su condición y acepte su misión.
c” Debe morir al yo y dar lugar a Cristo viva en uno. (Gálatas 2:20)
d” “Seguir” a Jesús demanda que la dirección de la vida sea señalada por Cristo, y solo él.
e” Nada debe anteponerse a Jesús. (Luc. 9:57- 62)
e’ ¿Qué cosas has sacrificado por seguir a Jesús?
III.- CONCLUSION
A) El discipulado es obediencia al llamado de Jesús a permanecer en el, hacer lo que él nos pide, y ser sal y luz de este mundo.
Hoy hemos estudiado tres conceptos sobre el discipulado:
1) El llamado al discipulado,
2) Las características del discipulado, y
3) El costo del discipulado.
B) ¿Estás listo(a) para obedecer el llamado del Maestro?
C) Oración.

LECCION #3 04/18/15 - “¿QUIEN ES JESUCRISTO?”

1. La Verdad Central es: Jesús es Dios, adopto nuestra humanidad y es nuestro redentor.
2. La Necesidad en la Vida de mis Alumnos es: Creer en el triunfo del plan de la redención.
3. Objetivos especiales:
a’ Cognoscitivo: Comprender quien es Jesús.
b’ Afectivo: Sentir que Jesús es nuestro único Salvador.
c’ Psicomotriz: Permitir que Jesús tome control de nuestra mente.
4. Ilustración: Un Dibujo de Jesús.
5. Escudriñar las Escrituras: San Lucas 9:20
6. Aplicación: ¡Muchas gracias Señor por ayudarme a entender que tu plan de redención es seguro y total!
BOSQUEJO
I.INTRODUCCION

A) La entrada del Hijo de Dios como el Jesús de la historia no fue un accidente. Sus naturalezas divina y humana y su misión en la tierra, son el plan de la trinidad para lograr el triunfo de Dios en la gran controversia, y asegura, la eliminación del pecado.
B) ¿De qué tres títulos de Jesucristo nos habla la lección de esta semana?
C) Hoy estudiaremos tres títulos de Jesucristo en el plan de Dios para nuestra redención: 1) Jesús es el Hijo de Dios, 2) Jesús es el Hijo del hombre y 3) Jesús es el Cristo de Dios.
II. ¿Quién es Jesucristo?
1. Jesús es el Hijo de Dios. Lucas 1:31-35
A) Hijo de Dios.
a’ En el Nuevo Testamento se usa más de 45 veces el título de “Hijo de Dios”.
a” La mayoría está en los evangelios.
b’ El libro de San Marcos es el primer evangelio en ser escrito, y comienza su narración con el “principio del evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios”. Marcos 1:1
c’ San Lucas escribe a los gentiles y subraya que en Jesús la Deidad ha dado el mejor regalo del cielo a la humanidad. (1:31- 35)
a” “Hijo del Altísimo”
b” “Santo Ser”
c” “Hijo de Dios”
d’ El triple homenaje de Lucas no deja lugar a dudas de que Jesús es plenamente Dios.
e’ El discípulo amando Juan 20:31 dice:
a” “Para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengáis vida en su nombre”.
f’ El título: “Hijo de Dios, denota la unión y la igualdad esenciales dentro de la Deidad. Cristo. . . era uno solo con el Padre eterno, uno solo en naturaleza, en carácter y en propósitos; era el único ser que podía penetrar en todos los designios y fines de Dios”. (White, E. PP, pág. 12)
a” Discutan en clase ¿Por qué Jesús, mientras estuvo sobre la tierra, no dejo de ser Dios? Da textos bíblicos para apoyar tu respuesta.
g’ Crees que la naturaleza del Hijo de María ¿fue cambiada en la naturaleza divina del Hijo de Dios? No.
a” Las dos naturalezas se mezclaron misteriosamente en una sola persona: el hombre Cristo Jesús.
B) Jesús es Dios, es nuestro redentor y es el único camino a la vida eterna.
a’ Jesús era el mesías prometido.
a” En él se cumplió la profecía de Isaías 61:1 y 2; Lucas 4:16-19.
b” Jesús la corroboro, en él se cumplió la profecía. (4:21)
b’ Los demonios testifican que Jesús es el Santo de Dios. (4:33-36)
c’ ¿Cuál fue la pregunta de Juan el Bautista a Jesús? (7:20)
a” ¿Cuál fue la respuesta de Jesús? (7:22)
d’ ¿Por qué si Jesús tenía el poder y podía hacer todo lo que dice. Lucas 7:21 y 22?
a” ¿Por qué no lo saco de la cárcel?
2. Hijo del Hombre. Lucas 22:67-70
a’ El título “Hijo del Hombre” incorpora lo diversos aspectos de quien es Cristo, lo que vino hacer, lo que hizo y hará por nosotros.
a” ¿Jesús estaba consciente de que era Hijo del Hombre como Hijo de Dios?
b” Si él estaba consciente. (22:67-70)
c” A Jesús le gustaba decir que era “Hijo del Hombre”.
d” Solo en los evangelios, en Hechos 7:56 y Apocalipsis 1:13 y 14:14 aparece, más de 80 veces y en San Lucas 25.
b’ Lucas destaca su interés en la humanidad de Jesús como el hombre enviado por Dios para proclamar la salvación
c’ El uso de “Hijo de Hombre” en Lucas da vislumbres de la naturaleza, la misión y el destino de Jesús encarnado.
d’ El título de Hijo del Hombre, lo identifica como humano (7:34), sin un domicilio o una seguridad mundanos. (9:58)
a” Lucas lo usa para afirmar la naturaleza y la divinidad de Cristo. (6:5), y él es el creador con el poder de perdonar pecados. (5:24)
b” Su misión redentora fue ordenada desde antes de la fundación del mundo (Efesios 1:3,5). Vino a buscar y salvar a los que se había perdido. (9:56 y 19:10)
c” El camino que el Hijo del hombre debía recorrer, y el precio que debía pagar, revelan el origen divino del plan de la redención y sumisión de Cristo, en su humanidad, a ese plan. (9:22)
e’ Es muy importante que analicemos el cuadro completo del sufrimiento del Mesías en Lucas:
a” Su conocimiento previo a la cruz. (18:31-33)
b” La traición. (9:44)
c” Su muerte en cumplimiento de la profecía. (22:22)
d” Su crucifixión y resurrección. (24:7)
e” Comparemos su función como mediador ante el Padre. (11:30 y 42:8)
f’ Lucas ve al Hijo del Hombre en termino de los últimos días como aquel que retorna a la tierra para recompensar a los santos y para concluir la gran controversia. (9:26; 12:4; 17:24; 26:30; 21:36; 22:68)
B) Hijo del Hombre
a’ Es la designación que Jesús se aplicó a sí mismo.
b’ Aunque el título enfatiza la naturaleza que tomó sobre si la segunda persona de la divinidad. (Filipenses 2:5-8)
c’ Pide a los miembros de la clase que lean Daniel 7:9, 10, 13, y 14
a” ¿A quién se refiere “uno como un Hijo de Hombre”?
b” ¿Cuál es el significado de los eventos que preceden y que siguen a esta frase en Daniel 7?
c” Compara el “Hijo del hombre que no tiene donde recostar su cabeza” (9:58) con el “como Hijo de Hombre” en Daniel 7, que tiene autoridad y majestad.
d” ¿Qué lecciones podemos sacar de esta comparación?
d’ “La humanidad del Hijo de Dios es todo para nosotros. Es la cadena aurea que une nuestra alma con Cristo y mediante Cristo, con Dios. Esto ha de ser nuestro estudio. Cristo fue un verdadero hombre. Dio prueba de su humildad al convertirse en hombre. Sin embargo era Dios en la carne”. (MST1, pág. 286)
3.- El Cristo de Dios. Lucas 9:18-27
A) ¿Quién decís que soy? (9:20)
a’ Jesús hizo la pregunta estando en Cesárea de Filipo. (Mateo 16:13)
a” Era una ciudad conocida como pagana y abundancia de dioses.
b” Tenían una colección de los dioses de los: sirios, griegos y romanos.
c” Tenia decenas de templos y la pompa de adoración de Cesar, apoyados por la riqueza, el poder y el orgullo de Roma.
b’ Con este telón de fondo, Jesús pregunto a sus discípulos.
a” ¿Quién dice la gente que soy yo? (9:18)
b” La gente que escuchaba a Jesús lo vio confrontarse con los fariseos.
c” Escucho sus historias, las más grandes la historia de la moral y ética.
d” Lo vieron sanar a los enfermos, restaurar a los ciegos, calmar el mar embravecido y resucitar a los muertos.
c’ Pero cada uno tenia respuestas diferentes para la gran pregunta de Jesús.
a” Unos pensaban que era Elías o Juan el Bautista resucitado o uno de los profetas.
d’ Jesús no estaba satisfecho con esas respuestas.
a” Él quería una respuesta personal, salida de lo profundo del corazón.
b” ¿Quién decís que soy? (9:20)
c” Esto demanda una respuesta que refleje una decisión personal y recuerda un compromiso sin reservas.
e’ Solo Pedro dio la respuesta correcta.
a” “El Cristo de Dios” (9:20)
b” “Cristo era esencialmente Dios y en el sentido más elevado.
Era con Dios desde la eternidad, Dios sobre todo, bendito para siempre. El Señor Jesucristo, el divino Hijo de Dios, existió desde la eternidad como una persona distinta, y sin embargo era uno con el Padre. Era la excelsa gloria del cielo. Era el comandante de las inteligencias celestiales”. (MS t1, pág. 290, 291)
B) Cristo significa “ungido”, el Mesías.
a’ Cuya misión es la de liberar a la humanidad de las garras de Satanás y del pecado, e inaugurar el reino de la justicia. ¡Amen!
b’ No es suficiente saber quién fue Jesús.
c’ Necesitamos conocerlo por nosotros mismos.
d’ ¿Tú crees que conoces a Jesús?
a” Dime ¿Qué sabes realmente de él?
b” ¿Qué te ha enseñado tu conocimiento personal de Jesús sobre él, y acerca de cómo es él?
e’ ¿Cómo podrías compartir con tu familia y amigos, de que Dios dio a su Hijo para que muriera por nuestros pecados?
a” Cuando deseas profundizarte en un tema, medita en la encarnación del Hijo de Dios.
b” Dios lo dio para que muriera una muerte de ignominia y vergüenza. Se humillo así mismo para morir por ti y por mí.
III.- CONCLUSION
A) Hemos estudiado tres títulos de Jesús que se usan en el Nuevo Testamento y en forma especial en el evangelio de Lucas: 1) Jesús es el Hijo de Dios, 2) Jesús es el Hijo del hombre y 3) Jesús es el Cristo de Dios. La entrada del Hijo de Dios como Jesús de la historia, no fue un accidente. Sus naturalezas divina, humana y su misión en la tierra, son el plan de la Trinidad para lograr el triunfo de Dios en la gran controversia, y asegurar la eliminación del pecado y la derrota aplastante de Satanás, produciendo el triunfo del plan de la redención. Este es el centro del estudio de esta lección.
B) ¿Deseas formar parte del plan Divino de los redimidos por la gracia del Señor?
C) Oración.

LECCION #2 04/11/15 - “EL BAUTISMO Y LAS TENTACIONES”

1. La Verdad Central es: Durante toda su vida Jesús fue consiente de su misión especial como el Hijo de Dios y como el Hijo del Hombre.
2. La Necesidad en la Vida de mis Alumnos es: Discernir el significado y el destino de nuestra vida.
3. Objetivos especiales:
a’ Cognoscitivo: Comprender muy bien cómo se preparó Jesús para su misión.
b’ Afectivo: Sentir la responsabilidad de prepararnos para estar listos, para cumplir nuestra misión.
c’ Psicomotriz: Prepararnos para desarrollar nuestra misión.
4. Ilustración: Un Dibujo del bautismo de Jesús.
5. Escudriñar las Escrituras: San Lucas 3:22
6. Aplicación: ¡Muchas gracias Señor por ayudarme a preparar me para cumplir mi misión!
BOSQUEJO
I.INTRODUCCION

A) San Lucas pone los ministerios de Juan el Bautista y Jesús en el contexto de la historia, nombrando por lo menos a siete dignatarios seculares así como religiosos (3:1,2); y nos desafía a encontrar el verdadero significado de la vida en la gracia y en la victoria de las que Jesús fue nuestro modelo.
b) ¿De qué tres etapas previas al inicio del ministerio de Jesús nos habla la lección de esta semana?
C) Hoy estudiaremos tres etapas de la vida de Jesús antes de su ministerio: 1) El bautismo de Jesús, 2) Las tentaciones de Jesús y 3) La victoria de Jesús.
II. “El bautismo y las tentaciones”
1. El bautismo.

A) Juan el Bautista. (Lucas 3:1-14)
a’ Juan se considera como el cumplimiento de la profecía de Isaías 40:3-5.
a” “La voz… en el desierto” que debía preparar” el camino de Jehová”.
b’ El ministerio de Juan es un modelo que cada uno de los soldados de Cristo debemos invitar.
a” Debemos de preparar el camino del Señor y lo lograremos si, caminamos con él.
c’ Sin el camino de Dios, ningún camino humano tiene sentido o propósito, y ningún destino glorioso.
a” Por eso el llamado de Juan a las multitudes era un llamado directo a encontrar el camino del Señor.
d’ Si tuviéramos que resumir el mensaje de Juan el Bautista en una palabra, no dudaríamos en que sería: Arrepentimiento.
a” Juan no está hablando del arrepentimiento cuyo énfasis se centra en la visible, no, no, no, no en las emociones.
b” Juan nos habla de un arrepentimiento más profundo, de un cambio profundo.
c” El verdadero arrepentimiento con lleva un regreso a los brazos amorosos de Dios, nuestro verdadero Padre.
d” E G White expresa: “El arrepentimiento es el primer paso que debe dar todo aquel que quiera volver a Dios”. (Recibiréis poder, p. 263)
e’ Si la religión que tú y yo practicamos no nos pone en contacto con Dios, ni nos encauza hacia la casa del Padre, ¿de qué nos sirve?
a” Del arrepentimiento que Juan nos habla, es el que nos otorga un sentido de plenitud a nuestra vida.
f’ La verdadera religión no es la que se empeña en cumplir al pie de la letra una serie de formalidades culturales.
a” Mas bien es la que nos motiva a satisfacer las carencias de los demás y compartir con ellos lo poco o lo mucho que tenemos.
b” Es ayudando a los demás como se diluye de nuestras almas el egoísmo que fomenta una religión despojada de la gracia divina.
B) El bautismo de Jesús. (Lucas 3:21-22)
a’ De doce años era Jesús cuando José y María perdieron de vista a Jesús en Jerusalén
a” Cuando lo encuentran Jesús, les da una respuesta que nos afirma que estaba consciente de ser divino. (Lucas 2:48 y 49)
b” Jesús estaba consciente de su misión, pero sus padres adoptivos no. (Lucas 2:50)
c” Como tu y yo sabemos, ni sus discípulos después de pasar 3 años y medio con él, tampoco estaban seguros de quien era Jesús y lo que él debía hacer.
d” Recordemos a Cleofás y su amigo después de la resurrección, ellos no lo sabían, uno de ellos había dicho que fue “Profeta, poderoso en obra y en palabras delante de Dios y su pueblo”. (Lucas 24:19), por supuesto Jesús era mucho más que un profeta.
b’ En su bautismo, el Mesías se presenta en público por actos de intervención divina:
a” Los cielos se abren, el Espíritu Santo desciende sobre el en forma de una paloma y Dios Padre pronuncia quien es Jesús.
c’ Cuando Lucas menciona estas intervenciones divinas, nos da entender que su testimonio es acerca de uno cuyo origen es diferente al de cualquier otra persona sobre la tierra.
d’ Él era el Amado Hijo del Padre, el ungido por el Espíritu Santo y el Hijo a quien Dios con satisfacción designa como el Redentor del mundo.
a” Esto ya lo había advertido el ángel Gabriel. (Mateo1:21)
e’ De los cuatro evangelios solo Lucas menciona que Jesús oro en esa ocasión. (Lucas 3:21)
a” ¿Te puedes imaginar que dijo en su oración?
b” ¡Sabes, el oro por ti y por mi!
2.- Las tentaciones de Jesús. (Lucas 4:1-5)
A) Jesús nacido para una misión ordena por Dios.
a’ Comisionado para la tarea en ocasión de su bautismo.
a” Estaba equipado con el poder del Espíritu Santo.
b” Se fue al desierto para contemplar y visualizar su tarea.
b’ Una batalla importante entre Cristo y Satanás.
a” Esta batalla cósmica había empezado en el cielo, ahí Jesús gano la primera batalla. (Apocalipsis 12:7-9)
b” Ahora, Jesús estaba debilitado con un cuerpo humano y con 40 días sin comer.
c’ Satanás inicio la batalla en el desierto.
a” “Satanás vio que debía vencer a ser vencido. Los resultados del conflicto significaban demasiado para ser confiados a sus ángeles confederados. Debía dirigir personalmente la guerra” (White, E. DTG, pág. 91)
b” Satanás le dice: “Si eres Hijo de Dios, di a esta piedra que se convierta en pan.” (Lucas 4:3)
c” ¿Qué trataba de hacer Satanás en ese momento? ¿Era la mismo que había intentado en el cielo?
d’ Dudar de la palabra de Dios, es el primer paso en el ceder a la tentación.
a” En el cielo Satanás desafío la autoridad de Jesús; y lo volvió hacer acá, pero de una forma más sutil que cuando lo trató en el cielo.
b” El sabía que Jesús había creado todo el universo, para quien y que con su palabra podría crear cualquier cosa.
c” Pero el quiso meter duda, hacia 40 días todo mundo escucho que Dios dijo que Jesús era “su Hijo amado”.
B) Si me adoras.
a’ La adoración es solo una prerrogativa de Dios.
a” Es lo que nos separa de un ser creado de Dios.
b’ Este fue el tema de la ambición de Lucifer en el cielo y en Isaías 14:13 y 14 esta resumido.
a” Él quería ascender al cielo, exaltar su trono sobre las estrellas del cielo, ser como el Altísimo.
b” Fue un intento de usurpar la autoridad que pertenece solo a Dios y que nunca será de ninguna creatura.
c’ Cuando Jesús está a punto de iniciar su misión para redimir al mundo, y volverlo a la posesión y autoridad de Dios, Satanás lo llevó a la cumbre de un monte.
a” Le muestra panorámicamente todos los reinos y se los ofrece a cambio de algo muy sencillo insignificante.
b” Si solo lo adora, todo esto es tuyo. (Lucas 4:7)
c” Está tratando aquí de conseguir la autoridad y la adoración que no pudo obtener en el cielo.
d’ El ofrecimiento era bueno, así Jesús no pasaría por tanto sufrimiento y el mundo seria de él, pues no acaso a eso vino, a conquistar lo que Adán perdió.
a” Pues ahora, “mira Jesús, solo me adoras y todo es tuyo”.
b” Que Fácil ¿verdad? Pues no, no, no.
e’ Nuestro general y maestro, echa a Satanás: “vete de mí, Satanás”. “Escrito está: Al Señor tu Dios adorarás, y a él solo servirás” (8).
a” Aquí otra vez la palabra de Dios viene en su ayuda. (Deuteronomio 6:4; 5:13)
b” Resolver seguir absolutamente a Dios en fe y obediencia, es la respuesta definitiva a los mentiras y trampas de Satanás.
3. La victoria de Jesús. (Lucas 4:1-14)
A) La victoria de Jesús.
a’ Entre la consagración al servicio en su bautismo y la conclusión de la misión en la cruz, la Biblia registra muchas tentaciones y ataques contra la persona y la misión de Jesús.
b’ Pero siempre Cristo era consciente de que el Diablo no podría encontrar en el nada para frustrar su misión.
a” “El príncipe de este mundo… nada tiene en mí.”(Juan 14:3)
c’ El secreto de la vida victoriosa de Jesús también puede ser nuestra arma contra el enemigo. (Efesios 6:17)
a” El, el dador de la palabra, vivió por la palabra.
b” También podemos hacerlo nosotros.
d’ La tentación en si misma no es pecado.
a” La tentación tiene el poder de afirmar la posibilidad de la santidad.
b” Ser tentado es una cosa.
c” Caer en pecado es otra.
d” No podemos evitar que las aves vuelen sobre nuestra cabeza, per si podemos evitar que hagan su nido en ella.
e’ Una dependencia absoluta y una confianza concentrada en Dios, constituyen una vida que no pude ser sacudida por la pobreza del pan, el ansia de poder, o la nefasta incredulidad que golpea el alma.
f’ ¿Cuál es nuestra responsabilidad acerca de hacer todo lo que podamos aun para evitar la tentación?
B) Satanás conoce muy bien las Escrituras, pero las interpreta mal.
a’ Por eso, él hará todo lo posible para que tu dudes de la palabra de Dios.
a” Este es el primer paso en ceder a la tentación.
b’ La táctica con Jesús, fue llevarlo a poner a Dios a prueba.
a” Dios realmente prometió la protección de sus ángeles, pero solo en el contexto de hacer su voluntad, como fue el caso de Daniel y sus compañeros.
c’ En cada tentación Jesús responde a Satanás usando las escritura, declarando que no nos corresponde poner a prueba a Dios. (4:12)


III.- CONCLUSION
A) Hemos estudiado estudiado tres etapas de la vida de Jesús antes de iniciar su ministerio:
1) El bautismo de Jesús,
2) Las tentaciones de Jesús y
3) La victoria de Jesús.
La preparación es vital para la misión que Dios nos ha confiado. Esta preparación involucra ingresar en el cuerpo de Cristo (la iglesia), mediante el bautismo, y estar listo (a) para pelear cada batalla que nos confronte.
B) ¿Deseas con la ayuda del Espíritu Santo bautizarte, y si ya lo hiciste, prepárate para pelear la batalla donde quiera que estés?
C) Oración.

LECCION #1 04/04/15 - “LA VENIDA DE JESUS”

1. La Verdad Central es: El evangelio de Lucas nos proporciona un informe ordenado, histórico y real de Jesús.
2. La Necesidad en la Vida de mis Alumnos es: Creer que Jesús es real, histórico, universal y nuestro redentor.
3. Objetivos especiales:
a’ Cognoscitivo: Saber que el Evangelio de San Lucas es un libro histórico, real y que Jesús fue enviado por Dios para rescatarnos.
b’ Afectivo: Sentir la salvación que Jesús nos da cada día.
c’ Psicomotriz: Vivir la sensación de estar salvados por la gracia de Dios.
4. Ilustración: Un dibujo del nacimiento de Jesús.
5. Escudriñar las Escrituras: San Lucas 1:37.
6. Aplicación: ¡Muchas gracias Señor por ayudarme a experimentar mi salvación al vivir cerca de ti!
BOSQUEJO
INTRODUCCION
A) San Lucas es el evangelio más extenso de los cuatro. Sin ser un testigo ocular de la historia de Jesús, asume la tarea de escribir cronológicamente lo que fue y lo que hizo. Era un médico de profesión, (Colosenses 4:14), era un erudito griego interesado en la investigación histórica y compañero de Pablo.
B) ¿De qué tres temas históricos en relación con la primera venida de Jesús nos habla la lección?
C) Hoy estudiaremos tres temas reales, que corroboran que la venida de Jesús fue real e histórico: 1) La preparación para la primera venida de Jesús, 2) El nacimiento de Jesús, y 3) Los testigos reales e históricos.
II.- “La venida de Jesús”
1.- La preparación para la primera venida de Jesús.
A) El autor de el evangelio de San Lucas.
a’ El evangelio de San Lucas es el más extenso de los cuatro.
a” En los cuatro evangelios hay 179 sucesos de la vida de Cristo.
b” De los cuales 118 corresponden a Lucas.
c” De estos 118, 43 son exclusivos de Lucas.
b’ Lucas presenta 26 de las 40 parábolas y 20 de los 35 milagros
c’ Desde el punto de vista histórico San Lucas es más completo que los otros tres evangelios.
d’ Lucas era un médico de profesión y es el único escritor que no fue judío.
e’ Sin ser un testigo ocular de la historia de Jesús, asumió la tarea de escribir cronológicamente lo que Jesús fue y lo que hizo.
B) Preparación del camino.
a’ Todo el Antiguo Testamento es una preparación para el Nuevo.
a” Desde la primera promesa, de Génesis 3:15, hasta la última producción del “Sol de Justicia” (Malaquías 4:2).
b” Toda la palabra profética tiene un propósito único: preparar el camino para el Redentor.
b’ Malaquías cierra su narración profética con el mensaje de que Dios enviaría al profeta a fin de preparar el camino para el Mesías.
a” Eso se cumple 400 años más tarde.
c’ Dios dejo de comunicarse con el pueblo de Israel por casi cuatrocientos años después de Malaquías.
a” Con el anuncio del nacimiento de Juan el Bautista y de Jesús, se terminó el silencio divino. (Lucas 1:11-25; Malaquías 3:1-5)
b” Ambos anuncios fueron milagrosos. (1:26-38)
c” En el caso de Juan su madre Elizabeth tenía muchos años de que había comenzado su menopausia.
d” En el caso de Jesús su madre adoptiva sería una virgen.
d’ El que prepara el camino y testifica por Jesús, debe tener una vida en la que:
a” Sea grande delante de Dios (1:15)
b” Este “lleno del Espíritu Santo (1:15).
c” Muchos “se conviertan el Señor Dios de ellos” (1:16).
d” Actué con el Espíritu y poder de Elías” (1:17).
e’ El milagro del nacimiento de Juan tenía un propósito decisivo en el trato de Dios con su pueblo.
a” Juan rompió el silencio profético de cuatrocientos años con un mensaje específico y con poder decisivo.
b” “Preparar al Señor un pueblo bien dispuesto. (1:18).
c” Ese fue el propósito de Juan preparar el camino a Jesús.
2) El nacimiento de Jesús (Lucas 1:26-38 y 2:1-20).
A) El plan divino de las cosas nada sucede por accidente.
    a’ A la orden de Dios el Padre, Gabriel, el Jefe de las huestes angélicas, se apresura desde la sala del Trono del cielo para llegar a la pequeña aldea de Nazaret con el fin de decir a la joven virgen.
a” “Concebirás… darás a luz un hijo, y llamará su nombre Jesús”. (1:31)
b” “Y será llamado Hijo del Altísimo”. (1:32)
b’ Lucas no nos deja dudas acerca del nacimiento virginal.
a” Por cuatro mil años se estuvo esperando esta promesa.
b” Cada mujer Judía al nacer y crecer iba con la idea de que un día, una iba a ser la portadora y la culminación de la promesa divina dicha en el huerto del Edén a nuestros primeros padres. (Génesis 3:15)
c’ Sé por experiencia propia, que hay varias personas que no creen en el nacimiento virginal, a todos los que dudan, el ángel Gabriel les dice: “Nada hay imposible para Dios” Lucas 1:37
d’ “Llamarás su nombre Jesús”
a” El nacimiento de Jesús no fue un acontecimiento normal.
b” Fue señalado en el calendario de Dios, ni un día más, ni un día menos.
c” “Cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió o su Hijo, nacido de mujer”. (Gálatas 4:4)
d” Fue el cumplimiento de su primera promesa que hizo Dios después de la entrada del pecado en el Edén.
B) Un cumplimiento asombroso de la profecía.
a’ El nacimiento virginal de Jesús va contra la naturaleza, y no se puede explicar en forma natural ni con la filosofía.
b’ Para María fue una sorpresa, ella pregunto y ¿Cómo será esto? Pues no conozco varón. (1:34)
a” El ángel le aseguro que sería obra del Espíritu Santo. (1:35)
b” Y que “nada hay imposible para Dios”. (1:37)
c’ Me maravilla la actitud positiva, fiel y sumisa de María: “hágase conmigo conforme tu palabra”. (1:3)
d’ ¡Ojala nosotros actuáramos así!
a” No importa cuán lógica, razonable o natural sea, la creación o la cruz, la encarnación o la resurrección, el descenso del maná o el derramamiento del Pentecostés.
b” La iniciativa divina demanda entrega y la aceptación humana.
e’ El Ángel Gabriel al ver la fidelidad y sumisión de María le dice: “El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del altísimo te cubrirá; será llamado Hijo de Dios’. (13:35)
f’ El pesebre de Belén (2:7).
a” “El creador y hacedor del universo viene a nacer en un pesebre”
b” El don más preciso del cielo vino en un “envase” sencillo, como ocurre a menudo.
c” Pero, el don trae “gloria a Dios” “a la tierra paz” y “buena voluntad para con los hombres”. (2:14)
3.- Los testigos reales e históricos.
A) La historia misma es un testimonio de que Jesús no es un personaje ficticio.
a’ ¡Imagínese con su nacimiento se dividió la historia de nuestro mundo, antes y después de Cristo!
b’ San Lucas plantea la realidad histórica de Jesús, al afirmar que nació en tiempo real, cuando Augusto dominaba el imperio romano.
a” Y Quirino gobernaba Siria, y cuando Cesar promulgó la orden para su censo, que requirió que José y María de Nazaret viajaran a Belén. (2:1-7)
c’ Lucas no tiene un lugar para un Jesús místico, para él, Jesús fue real.
a” Fue el hijo de María, es el Hijo de Dios y es el Salvador del mundo.
d’ Este cuadro de Jesús universal emerge en todo el evangelio, como veremos en las lecciones futuras.
e’ La buena noticia de Salvación es para toda la humanidad.
a” Promete lo esencial de la vida: “gloria a Dios”, “en la tierra paz, y buena voluntad para con los hombres”. (1:14)
B) Testigos.
a’ Lucas no solo se limitó a escuchar y aceptar las memorias de quienes conocieron personalmente a Jesús.
a” El investigo por sí mismo “con diligencia todas las cosas desde su origen”.
b” No se concretó a la experiencia que otros tuvieron con la “palabra”, sino que procuró tener su propio encuentro con el maestro.
b’ Lucas se valió de tres fuentes principales de investigación:
a’’ Los testigos oculares: no hay nada más impactante que contemplar lo que el evangelio ha hecho en hombres y mujeres que, por la obra transformadora del Espíritu del Señor, experimentan un cambio en la vida.
b” Los que enseñaron la palabra: gente bondadosa y amable que consagro su vida a la tarea de diseminar al mundo el evangelio de Salvación.
c’’ Su propia experiencia con el mensaje: él vio lo que Dios realizó en otros, escuchó lo que el Señor le dijo por medio de otros, pero procuró por sí mismo, diligentemente, llegar a tener una experiencia personal con la vida y obra del Señor.
III.- CONCLUSION
A) Hemos estudiado tres temas sobre la primera venida de Jesús a la tierra, que corroboran que la venida de Jesús fue real e histórica y que Jesús fue la segunda persona de la divinidad enviada para redimirnos: 1) La preparación para la primera venida de Jesús, 2) El nacimiento de Jesús, y 3) Los testigos reales e históricos.
B) ¿Deseas con la ayuda del Espíritu Santo tener un encuentro personal con el Señor como lo tuvo San Lucas?
C) Oración.


Fuente: Cazaresfoundation.org

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